Задать вопрос
Зарегистрируйся в два клика и получи неограниченный доступ к материалам,а также
промокод
на новый заказ в Автор24. Это бесплатно.
Введение
Будущее всегда имело очень важное место в философии и, в общем, в человеческом разуме. Это поистине существенное место, потому что люди нуждаются в предсказаниях того, что же с ними произойдет. В данный момент проблема будущего является одной из важнейших проблем познания мира.Философия одна из немногих наук дает общее видение мира не только в том виде, каким он был прежде (прошлое) и каков он теперь (настоящее), но и каков он может быть (будущее) Философия, осуществляя свою познавательную, исследовательскую работу, всегда предлагает человечеству некоторые возможные варианты его жизненного мира. И в этом смысле она обладает прогностическими функциями. При этом категориальные структуры философии обеспечивают новое видение как объектов, преобразуемых в человеческой деятельности, так и самого субъекта деятельности, его ценностей и целей. Сегодня говорить о чисто объективной картине мира, не учитывая места субъекта в нем, невозможно. Как и любая другая наука она обладаем своими методами и средствами познания будущего. Таким образом, цель нашей работы состоит в том, чтоб изучить эти методы, ознакомится с их спецификой и сферой применения. Объект нашей работы является будущее, а предмет – философское осмысление будущего как научного явления. Отталкиваясь от цели нашей работы на предстоит выполнить ряд задач, чтоб ответить на главный вопрос, а именно: ознакомится с исторической составляющее познания будущего от истоков зарождения философии до сегодняшний дней, изучить основные методы и средства познания будущего и сделать выводы по работе.
1. Истоки философского осмысления будущего
Понятие «будущее» наряду с понятием «бытия» является центральной темой философского знания. Начиная с истоков развития научного понимания и его дальнейшего развития, в ту или иную эпоху это понятие набирает дополнительные характерные черты осмысления и толкования. То как изменялось общество, и будет изменяться, происходит трансформация будущего и его методов и средств изучения в философской мысли. Даже общество полагалось неизменным и проблема состояла лишь в том, как оно окончит свои дни, каким будет его будущее. Начиная с расцвета философского знания, античного периода, возникали модели различного будущего общества. Этим занимались софисты, они абсолютизировали современный строй античного общества и пытались предугадать будущую модель государственного строя (пока это строилось на государственном уровне).В дальнейшем Платон попытался создать две так называемые модели социуму, которые в последующем должны были отрицать так названные раннее «полисы». Они символизировали демократию «идеального государства». Это были будущие модели для будущего общества, т.е. должны были служить базисом для будущих поколений. Другой была модели, которая нашла свое выражение в «Законах», которая нашла свое выражения в нормативных правилах, хотя базировалась на законах прошлого, а точнее общеиндоевропейской мифологии. Не смотря на то, что модели имели статус «прогноза», они послужили фундаментом самой неудачной. Но в то же время идеальной формы существования человечества под название «утопия». Это был первый в истории метод философского осмысления будущего, который до сих пор служит примером и есть на слуху у многих научных деятелях.Решающую роль в том, что философия открыто занялась осмыслением будущего, как ни странно послужила религия, а именно христианская эсхатология – учении о конце света. Многие поколения богословов и верующих пытались вникнуть в смысл библейских пророчеств, вычислить срок конца света и определить признаки его наступления
. Хотя это делалось исключительно в символической форме, возникла определенная традиция анализа настоящего, направленного на предсказание будущего. И как только Страшный суд перестал быть в глазах мыслителей единственным финалом истории, возникло явление собственно прогнозирования.Средневековье послужило наиболее ярким периодом, упомянутого раннее, утопического будущего. К XVI – XVII векам относятся три наиболее замечательные попытки смоделировать будущее «Утопия» Мора и «Город Солнца» Кампанеллы продолжают платоническую традицию и строят идеальную модель общества, характеризующуюся устранением многих важнейших характеристик социума, современного утопистам [4, c. 81]. Не смоторя на общую цель, Томас Мор выступал против техники в будущем, Томмазо Кампанелла – против институтов собственности и семьи. Их концепции также обращены в прошлое, именно оттуда черпают свое содержание. Зато «Новая Атлантида» Френсиса Бэкона, напротив, рассчитана на технологический и капиталистический путь развития общества, она исходит из настоящего, экстраполирует его квинтэссенцию на будущее. Средневековье оказалось в одно время противоречивым период познания будущего, но и ярким одновременно.Попытки прогнозирования в последующие столетия базировалась на тех событиях, которые происходили в мире: революции, войны. Но отличались тем, что все чаще использовались новые модели их построения и понимания. Прошлое отходило на второй план.
Методы и средства философского понимания будущего
Многообразие различных точек зрения философского осмысления будущего позволило выделить различный спектр методов и средств его прогнозирования и изучения. Сегодня сфера научного познания позволяет выходит за рамки теоретического осмысления и активно использовать практические технологии и эмпирику, а еще лучше когда эти сфера деятельности друг друга дополняют. Современная философская наука использует многоуровневую концепцию познания мира, суть который в использовании различный по своей структуре и характеру методов исследования. Прежде всего речь идет о глобальном деление методов познания будущего на духовный (идеальный, научный) и материальный (практический) уровень. Также ряд авторов классифицируют на формальные и неформальные методы, фундаментальные и прикладные, объективные и субъективные и т.д. Учитывая, что в данной работе мы будущее рассматриваем с точки зрения философии, то целесообразно на первое место поставить философские методы изучения будущего. Соответственно такими методами являются диалектический и метафизический подходы.Следующим методом исследования будущего выступает общенаучный, который достаточной часто и широко используется многими науками. Он, можно сказать, занимает базисное место, поскольку многие науки смежные между собой. В данной случае, происходит процесс заимствования определенных понятий для изучения характеристик того или иного явления, категории. Общенаучный метод позволяет обеспечить оптимальную связь между изучаемым объектом и методами его познания. Если более детально изучить то общенаучными методами выступают структурно-функциональный анализ, моделирование, метод экстраполяции, вероятностный метод.От общенаучных методов можно перейти к частным. Примером такого метода может выступать относительно новая дисциплина как синергетика, изучающая целостные системы развития, их самоорганизацию. Она носит более познавательный характер
Закажи написание реферата по выбранной теме всего за пару кликов. Персональная работа в кратчайшее время!
Нужна помощь по теме или написание схожей работы? Свяжись напрямую с автором и обсуди заказ.
В файле вы найдете полный фрагмент работы доступный на сайте, а также
промокод referat200
на новый заказ в Автор24.
