Изобразительное искусство первобытного общества

Введение

темы том, поиски — едва не трудные , в пускается человеческий . Любое когда- и -то , зародилось, – это нам . Но, за добираясь его , исследователь бесконечную превращений, из состояния другое. , что начало , оно является долгого развития, бесконечной . Не происхождение на и рода мыслится единовременный «творения» появления, и искусства, значит .
Современная не достоверных на о и перехода человека к разумному. , что прошел своем и развитии путь. этом первобытности продолжительный в человечества.
искусство, есть эпохи -общинного , развивалось течение длительного , и некоторых света - Австралии Океании, многих Африки Америки - существовало до времени. Европе Азии возникновение к периоду, большая Европы покрыта и , где находятся Франция Испания, тундра. благодаря искусству и различные и , с него общение .
Что послужило к тех иных у человека, . То это боевая тел, ли ступней или , то это тень или , случайно им. этот ответа и нашли. люди прийти идее увиденное путями.
изученности. « искусств» Гнедича получить представление развитии в , не в . Книга Н. « история » представляет целый ярких, очерков истории от до времени. книге искусство, Древнего предстают стилей, , национальных . Книга искусствоведа Борисовича посвящена и первобытного традиционного народов и . В книге такие : Чем искусство момент появления? заставило совершенствовать навыки живописи пластике?
данной рассмотреть искусство общества.
из , были следующие :
- Проанализировать зарождения ;
- Выявить жанров искусства;
- периодизацию истории.
данной состоит : введения, 3 , заключения списка литературы.
1. искусства
искусства истории представляет сложную развития национальных , течений, , взаимопроникновений и , не временных географических .
Истоки корни культуры в . Первобытность - человечества. часть человечества на первобытности.
, что прошёл своём и развитии и извилистый . В нашему временах эпохах расселение на шаре. шло огромных , было разбросанным, вместе тем всеобъемлюще характер.
отличие от состоит том, окружающий мир объектом мышления религии.
групп сообществ, его значения - одно качество , только , когда первобытными начинает большая , вместо на и появляется и человечество.
искусства - следствие трудовой и палеолитических , неотделимое сложения организации, физиологического человека. объём мозга, множество ассоциаций, потребность новых общения1.
- один элементов , интерпретируется современной как совершенствования технологий, человеческой и развития .
Искусство - яркий значимый человеческой , что происхождение следствием многих - и , и . Важна его как среда, и некоего -одиночки.
множество , объясняющих, возникло . Довольно существовала теория искусства, и господствующие в стран. сторонники у происхождения из мистического .
По теории возникает средство особей пола.
. Фрейд , что искусства - бессознательном. процесс человеку от в мир таким удовлетворить от предков и влечения, приходилось в обществе2.
теория , еще говорил, имитация птиц музыку. Аристотель причину .
Идеалистический подражательной получил «теории », согласно человек проявлению самого природных 3.
Чтобы , как искусство, выяснить , конкретные , вызвавшие жизни творчество, как существовало всегда, появилось определенную .
Реконструкция культуры общества на изучения находок - обработанных , изделий кости, , наскальных и .п., также материалов, о религии, , морали, и творчества народов. .В. (1856-1918) писал, в обществе « есть образ производства». , пляски собой производственных . Поэтому « полезное эстетически ». Это является выражением понимания .
Ф. проявлял осторожность подобных . В «Роль в превращения в » он тот , что ходе у наряду развитием возникает речь, более органы , вырабатываются эстетические

. Таким , искусство трудовая развивались 4.
Важным вопрос цели, первобытного . Здесь нет ответа. советской преобладало , что , как знание, - одна форм реального . Для этапов характерна (синкретизм) сознания, котором элементы , религиозные, , а зачатки знаний, развиваются используются процессе деятельности.
подход в , что не от жизни производственной . Эти лежат основе о « искусстве», «искусстве искусства», .е. воззрений. вывод, корни лежат в сфере, в людей дарованы «свыше».
исследования , что чем к , человек длительный в развитии.
образом, – это, воспроизведение в образах; художественная .
Искусство показателем не духовной, и культуры. в степени окружающий , то является копией. искусство связано магией, , мифами. первобытных пронизанное изображение считалось и успех охоте. люди различные , выступающие качестве и , как людей, и жилища.
2. первобытного и жанры
полагают, жанры искусства примерно такой последовательности:
• скульптура;
• живопись;
• посуда.
глубокой для человек подручные - камень, , кость. позже, именно эпоху , он для первый материал - глину - стал применять для посуды скульптуры. охотники собиратели плетеными - они в . Глиняная - признак земледельческих 5.
Первые первобытного искусства к культуре ( палеолит), по Ориньяк (). С времени распространились фигурки камня кости. расцвет росписи примерно 10-15 . лет назад, искусство скульптуры высокого значительно - около 25 . лет. этой относятся называемые «» - фигурки высотой 10-15 , обычно массивных . Подобные «» найдены Франции, , Австрии, , России во других мира.
, они плодородие были с женщины-: кроманьонцы по матриархата, именно женской определялась к , который свою . Женские ученые первыми , т.. человекоподобными .
И живописи, в первобытный часто животных. первобытного изображать именуют или стилем искусстве, за миниатюрность фигурки изображения получили пластики форм.
стиль - название в древности изображений (либо частей). стиль в веке, развитие железном и искусстве государств; его в искусстве, народном . Первоначально с изображения зверя временем в мотив .
Первобытная представляла двухмерное объекта, скульптура - или . Таким , первобытные освоили измерения, в искусстве, не его достижением - передачи на (кстати , ею владели египтяне греки, европейцы, , арабы многие народы, открытие перспективы только эпоху ).
В пещерах высеченные скале , а отдельно изваяния . Известны статуэтки, вырезались мягкого , кости, мамонта. персонажем искусства бизон. них, множество диких , мамонтов носорогов.
рисунки живопись по исполнения. пропорции животных ( козел, , мамонты бизоны) не - огромный мог изображен с лошадью. пропорций позволяло художнику композицию перспективы (, кстати , была очень - в в). в живописи через ног ( ноги, , изображали набегу), тела поворот . Неподвижных почти .
Археологи и обнаружили древнекаменном пейзажных . Почему? быть, еще доказывает религиозной вторичность функции . Животных и поклонялись, и только . И , и изображения их применение. словами, выполняли функцию. образом, (почитание , кого первобытные ) и (эстетическая того, изображалось) практически . Хотя некоторым можно , что форма реальности раньше .
Культ - продолжательницы - один древнейших . Культ - анимического рода - менее культ. символизировал начало , второй - (многие и ведут род того иного - орла, , змеи).
изображения имели назначение, процесс создания собой рода , поэтому рисунки частью глубоко недрах , в ходах несколько метров , причем свода не полуметра. таких кроманьонский должен трудиться на при плошек горящим жиром. чаще рисунки в местах, высоте 1,5-2 . Они как потолках , так на стенах.
находки в веке пещерах гор. этом расположено 7 тыс. пещер. сотнях них наскальные , созданные или камнем