Латинский и греческий язык в русских именах

Введение

Ономастика – это наука, которая изучает имена, их значение и происхождение. Происхождение данного термина обусловлено связью с греческим словом «онома», которое означает «имя». Существует немало отраслей данной науки, которые тоже имеют свои названия. Наука «антропонимика» изучает имена людей.
Имена людей являются неотъемлемой частью истории народов. Они отражают быт, верования, фантазии народа, а также его творчество и историю. Наша страна удивительна тем, что он многонационально. Это значит, что у всех народов, живущих в России, есть свои личные имена.
Наука внимательно изучает происхождение и значение этих имен. Множество работ посвящено истории и современному состоянию имен России. Однако создано не так много книг, рассказывающих о именах. Несмотря на это, интерес к изучению имен растет не только в нашей стране, но и за рубежом.
Люди имели собственное имя во все времена и во всех цивилизациях. Каждый народ связывает имена не только лишь со своим бытом и культурой, но и с уровнем развития производительных сил. Чтобы имя возникло, важно наличие конкретных культурно-исторических условий. В связи с этим, масса имен несет в себе еще и исторический отпечаток эпохи.
Важно понимать, что человека могли назвать абсолютно любым словом, а следовательно, любое слово могло стать именем и прижиться.
Целью работы является изучение русских имен, возникших в латинском и греческом языке, выявление их особенностей.
Эта тема актуальна, поскольку с каждый человек имеет имя, но мало кто понимает его истинное значение своего имени.

Традиции выбора имени
Выбор имени имел огромное значение ещё с самых древних времен. Как гласит одна пословица, как корабль назовёшь – так он и поплывёт. Примерно так же принято считать и про имена людей. Они всегда являлись неотъемлемой частью личности человека. На данный момент детей стараются называть таким образом, чтобы имя коррелировало с характером (разумеется, согласно ожиданиям родителей). 
Однако такая традиция существовало далеко не всегда. Изначально имя было скорее необходимостью, чем осознанным выбором. Главной причиной этому послужил этап развития человека. Люди стали объединяться в общины, чтобы выживать стало значительно легче. Представьте ситуацию: вам нужно окликнуть одного определенного человека, но имени у него нет. Внешние признаки тоже могут быть схожи. Вот и получалось, что при необходимости кого-либо позвать на крик откликались абсолютно все. 
Чтобы обозначать людей, использовались слова, уже известные тогдашним людям – названия явлений, животных, растений, водоёмов или времен года. Несколько позже имена стали образовывать из характерных свойств того или иного человека. Допустим, излишне молчаливого члена общины называли не иначе, как Молчан; «популярны» также были имена Разумник, Рябой и другие. 
Тогда же люди стали считать, что имя не просто соотносится с качествами человека, но и имеет некую власть над судьбой своего обладателя. Именно поэтому имена стали не просто браться из воздуха, а придумываться. Разумеется, людям старались присвоить такие имена, которые означали нечто хорошее, или же помогли бы обрести удачу. Например, для имени человека используют название животного, то выбирали самых сильных, ловких и смелых зверей. 
Стоит также отметить, что имена тех людей не были похожи насовременные ещё и своим объёмом. Довольно часто встречались имена, состоящие из нескольких слов, а основу для этого брали из всяческих заклинаний, клятв и пожеланий. Такие традиции, например, существовали у славян, шумеров и семитов. 
В некоторых культурах также отводилось достаточно большое значение злым силам. Для того, чтобы человек не подвергся порче, сглазу или чему-то подобному, ему давали два имени. Первое считалось настоящим, и известно оно было только семье; второе же предназначалось для общего употребления, чтобы никто не мог навредить человеку, зная его настоящее имя. 
Примерно тех же мыслей придерживались и индейские племена. Детям давали отталкивающие имена, способные отогнать злых духов. Однако своё имя молодой человек узнавал лишь в день признания его совершеннолетним. Это признание человек получал в процессе медитации, общаясь с духами; кроме того, это имя знал только он один и не мог говорить его кому-то другому. 
Древние греки называли детей в честь мифологических богов и героев, надеясь на их благосклонность. Но называть детей этими именами, не меняя их, считалось бестактностью – боги могли разгневаться из-за полного повторения

. Поэтому в имена трансформировали различные эпитеты, с которыми обычно обращались к богам. Например, Виктор (победитель), Максим (величайший) – именно с такими эпитетами обращались к Зевсу.
Происхождение имен на Руси
В наше время многие имена, которые дают детям в России, по своему происхождению русскими вовсе не являются. Они, как правило, пришли в Россию из Византии – это неудивительно, ведь именно оттуда пришло православие. Чаще всего свои корни эти имена берут из греческого и латинского языков.
В славянской культуре (до принятия православия) существовала традиция двойного обряда. Первый обряд имянаречения проходил через несколько дней после рождения ребенка. Почти всегда первое имя было заведомо непривлекательным – Злоба, Крив, Некрас, Немил и так далее.
Второе же имя ребенку давалось по достижении им двенадцатилетнего возраста. Все эти основные имена были крайне разнообразными. Они делятся на несколько групп:
* Двухосновные. Бралось два слова и путем присоединения получалось одно слово. Например, Святослав (святой + славный), Доброжир (добрый + богатый), Тихомир (тихий + мирный) и так далее. В эту же группу исследователи относят производные от двухосновных имен (например, Тишило, Добрыня и т.п.)
* Имена от причастий. Например, Ждан (жданный), Неждан (нежданный), Хотен и так далее.
* Имена из животного и растительного мира. Детей могли назвать, например, Щука, Орёл, Орех и так далее.
* Имена по порядку рождения (Первак, Вторак, Третьяк).
* Имена по человеческим качествам (Храбр).

Классификация имен
Все имена людей в разных культурах и народах очень разнообразны и не похожи друг на друга ни по своему истинному значению, ни по происхождению. Итак, имена делят на групповые и индивидуальные.
Примерами индивидуальных имен у русских могут быть личные именования всех окружающих нас людей: Иван Терентьевич Козлов, Анна Ковалева. Групповые наименования у русских не имеют ярко выраженной формы. К ним относятся, например, фамилии, когда их употребляют применительно к коллективу – ко всем членам семьи или супругам: Петровские пришли; Ивановы сегодня в полном сборе. У других народов, в том числе и в России, групповые именования развиты значительно сильнее. Каждый человек знает не только свое имя, отчество и фамилию, но ми имя рода, которому принадлежит он сам и члены его семьи. 
Личные имена различных народов значительно отличаются друг от друга и от русских. Помимо привычных нам имени, фамилии и отчества, они имеют еще и прозвища, а также специальные наименования, которые употребляются, чтобы возвысить особо уважаемых людей. Большинство народов (русские не являются в данном случае исключением) сохраняют имена, данные им при рождении, на всю оставшуюся жизнь. Но есть и такие народы, которые «снимают» имя в определенный момент, а другое «назначается» специальными людьми.
В соответствии со сложившейся системой именования всех русских обязательно называют по имени и отчеству. Отчество в том виде и в той традиции употребления, которая существует у нас, - индивидуальная и неповторимая особенность именно русского именования. 
В настоящее время 95% русских людей носят старые традиционные календарные русские имена. Среди этих имен есть широко известные, а есть и редкие, малознакомые и потому представляющие познавательный интерес для современного читателя. Календарными они называются потому, что в прошлом их включали в календари церковные (святцы, месяцесловы, минеи) и гражданские.
Понятие «церковные имена», часто используются в обиходе, поскольку эти имена имеют большую историю, которая тесно связана с историческим развитием народов, возникших еще до появления христианства. Личные имена, находящиеся в церковных календарях, были собраны и расположены еще задолго до нас. Это имена древних народов, погибших страшной смертью за религию и всех святых.
Вместе с календарными также имели место быть и некалендарные формы тех же самых имен. Они используются в обыденной практике народа, в повседневной жизни, но не всяческим причинам не попадали в календари.

Имена, произошедшие из латинского и греческого языков
К концу Х века на Русь из Византии пришла не только новая вера, но и всякого рода церковные книги, а также святцы. В них часто проскальзывали имена, характерные для христиан. Чаще всего, эти имена брали свое начало в латинском и греческом языках