Задать вопрос
Зарегистрируйся в два клика и получи неограниченный доступ к материалам,а также
промокод
на новый заказ в Автор24. Это бесплатно.
Введение
Семья – древняя форма человеческого сообщества. Вопросам устройства, функций, социальной ценности семьи посвящено много работы. По большей части важную роль в исследованиях такого характера играют демографические, социологические и психологические факторы.
Актуальность исследования обусловлена колоссальными изменениями, которые произошли в современной российской семье в последние десятилетия.
Семья представляет из себя сложный механизм, в связи с чем Маркс отметил, что «семья должна развиваться по мере развития общества, и она должна меняться по мере изменения общества, так же как так же, как это было в прошлом. Это продукт социальной системы. В этом качестве семья, переживающая эволюционные преобразования, соответствующие каждому историческому периоду человеческого развития, безусловно, оставалась самым важным социальным институтом. В нынешней ситуации глобальных социокультурных изменений семья быстро теряет свое институциональное значение; традиционные ценности и отношения в семье и сфере брака оказываются невостребованными обществом.
В связи с изложенным, наряду с изучением демографических тенденций в перспективах развития семьи, стоит отметить особую значимость и необходимость социально-философского анализа в контексте социально-этнокультурных изменений в современных условиях. В то же время динамика развития семьи требует соблюдения принципов историзма и необходимости конкретного исторического анализа.
Семья является уникальным социальным институтом образования, который воспроизводит людей, а те в свою очередь переносят из поколения в поколения различные социальные, культурные и этнические принципы. Это позволяет человеку идентифицироваться, чтобы выстроить долгосрочные межличностные отношения, направленные на реализация высоких социальных и духовных ценностей. В.В. Розанов, подчеркивая важность семейного вопроса в общественной жизни, отметил, что «семья для нас самая близкая и самая ценная страна; пространственно место самых горячих связей; духовно это место совершенного идеализма».
Отношение общественности к браку и разводу: современные тенденции
Сохранение и укрепление институтов семьи и брака является одним из приоритетов государства, его социальной и демографической политики. В настоящее время происходят серьезные изменения в функционировании этих учреждений.
Итак, одной из негативных тенденций институциональной трансформации брака в России является снижение уровня брака. За последние полвека общий коэффициент брака (на 1000 человек населения) снизился с 12,5 брака в 1960 году до 7,9 в 2015 году. Динамика брака в России нелинейная, но в течение последних пяти лет наблюдается устойчивое снижение на уровне брака с 9,2% в 2011 году до 6,7% в 2016 году [11].
Существуют также социальные проблемы, связанные со снижением общественного интереса к браку, распространением добровольного безбрачия, сожительства и т. д., которые наиболее распространены в городах. Во многом это продиктовано изменением модели брачного поведения, которое является основным качественным компонентом браков как социально-демографического процесса и напрямую определяет тенденции и характеристики супружеского (брачного) поведения граждан в современной России.
Поскольку, как мы сказали ранее, проблема изменения стратегий брачного поведения изменяется вместе с социумом, требуется провести эмпирическое исследование нескольких поколений, чтобы выделить особенности поведения населения в браке разных поколений, выявить проблемные области и противоречия.
Основному анализу брачного поведения населения должно предшествовать определение ключевых понятий, используемых в социологическом дискурсе - «брачное поведение» и «стратегии брачного поведения». В этой работе брачное поведение интерпретируется как система действий и отношений, направленных на вступление в брак [7].
Изучая брачное поведение, необходимо рассматривать аспекты реляционный и поведенческий.
«Поведенческий» аспект включает в себя мотивы вступления в брак, конкретные стратегии вступления в брак или этапы воздействия брачного поведения и т. д. Стратегию брачного поведения следует понимать как определенную модель действий, набор ориентиров и мотивов в сознании личности, трансформирующихся в устойчивый набор осмысленных результатов. Результаты располагаются в определенном Последовательность достижения результата - брак [2].
Анализ работы отечественных и зарубежных исследователей позволил выработать целостный подход для того, чтобы понять брачное поведение для дальнейшей систематизации его структурных компонентов. Брачный выбор – основной и центральный компонент поведения и представляет из себя социальное действие, которое обусловлено мотивами и взглядами [10], мнения и отношение к браку в целом
. Выбор брака осуществляется через процесс фильтрации [1] и проходит несколько этапов [8] на пути к завершению и результату брачного поведения - заключение официального брачного союза сопровождается (или нет) определенный ритуал [2].
Структурные элементы семейного поведения, выявленные в ходе теоретического анализа, легли в основу руководства.
Несмотря на высокую степень знания в социологической литературе проблемы семейного поведения населения, остается актуальным определение стратегий семейного поведения представителей разных поколений. Применяя поколенческий подход к изучению населения, Ю.А. Р. Вишневский и В. Т. Шапко определяют поколение как когорту сверстников с типичными характеристиками, общими социальными условиями для формирования жизненного опыта [5]. Принципы генеративного подхода, позволяющие объединить исследуемые поколения в единое целое, дают основание использовать этот подход для изучения стратегий семейного поведения.
В результате исследования было установлено, что брачное поведение трех поколений граждан характеризуется общей устойчивой структурой.
Таким образом, установки, которые формируются под влиянием объективных факторов (семья, исторический период, социальный порядок и т.д.), способствуют формированию представлений о браке. Отношение и представления о браке обеспечивают некоторую основу для возможного выбора в браке, на который может повлиять мотив брака. Мотивы брака, в свою очередь, могут сопровождаться определенными критериями выбора брачного партнера психологического, социального, экономического характера. Когда потенциальный супруг появляется на основе идей, взглядов, мотивов и критериев отбора, начинается «фактическое» прохождение этапов брачного поведения, реализация которого в конце подразумевает брак. Брак, в свою очередь, включает юридические процедуры, которые включают символический компонент (свадьба, празднование, традиции, ритуалы и т.д.).
Итак, эмпирические данные касательно различных поколений показали следующее:
У старшего поколения центральный элемент - мотив «Мы должны жить по законам общества» (иными словами, это социальный заказ), который продиктован идеями о характеристике брака советского общества. В СССР было принято регистрировать брак, и к нему относились как к чему-то священному, поэтому разводы крайне редки. («Раньше считалось священным! не жили без брака, если жена без брака - значит падшая женщина»). Отношения старшего поколения, под влиянием мнений родителей, их семейных и брачных отношений, а также общественного мнения, оставили след в идеях и отношениях о своих будущих семейных и брачных отношениях («Все друзья, знакомые и родственники - все они в браке, поэтому раньше они никогда не думали иначе»).
Важно подчеркнуть социальные мотивы брака и латентные экономические. Обратите внимание, что выбор брака был впервые сделан, и только потом, из-за необходимости общественного одобрения и признания, профсоюз был зарегистрирован («Да, в общем, это было не так важно для нас, просто больше для общественного мнения»). Выбор брака не основывался на четких представлениях об особенностях, личностных особенностях будущего супруга, что обусловлено молодым возрастом брака и историческим контекстом («Нам это не нужно. Когда мы поженимся, не раньше, не по качествам»).
Исторический контекст и основы общества определяли общие представления об этапах брачного поведения, которые включали в себя знакомство, дружеские отношения, любовь, период ухаживания и саму свадьбу. Вся эта цепочка этапов для представителей старшего поколения длилась год или два. В результате брачного поведения союз был зарегистрирован, соблюдение свадебных традиций считалось важным, структура традиционной русской свадьбы была четко определена, предлагая развитие от первого этапа к третьему: 1) перед свадьбой (сватовство, невеста, девичник и т. д.); 2) свадьба (церемонии в день свадьбы, свадебный пир и т. Д.); 3) после свадьбы (на второй, третий день после свадьбы). Основными символическими атрибутами были свадебное платье, фата, костюм жениха, а также традиция приглашать на свадьбу всех родственников жениха и невесты («Все гости были родственниками, все родственники - все родственники были раньше»). Многие гости были: наши родственники, его родственники»).
Стратегия брачного поведения среднего поколения граждан имеет два варианта: 1. «Эмоциональный баланс» (также подразумевает следующие инстинкты и эмоции) - характеризует среднее поколение второго периода; 2
Закажи написание реферата по выбранной теме всего за пару кликов. Персональная работа в кратчайшее время!
Нужна помощь по теме или написание схожей работы? Свяжись напрямую с автором и обсуди заказ.
В файле вы найдете полный фрагмент работы доступный на сайте, а также
промокод referat200
на новый заказ в Автор24.
