"Оттепель": общество и культура

Введение

«Сильные духом непобедимы» - слова Дмитрия Павлова, автора книги «Ленинград в блокаде»[3,1]. Эта фраза как нельзя лучше описывает неутомимую волю, жажду жизни жителей Ленинграда в самое тяжелейшее и страшное время – период блокады, длившейся с 8 сентября 1941 года по 27 января 1944 года. Блокада Ленинграда – один из самых трагичных периодов не только Великой Отечественной войны, но и нашей истории в целом. Почти 900 дней, почти три года город находился под постоянным обстрелом, бомбардировками, в тисках голода, холода, почти полного отсутствия воды и электричества. По данным сайта АиФ «за время блокады от голода и лишений погибло свыше 630 тысяч ленинградцев»[сайт]. Невообразимая цифра. Своеобразным фразеологизмом стала фраза «125 грамм блокадного Ленинграда» – норма хлеба в день для обычных жителей. Каждый день люди боролись за свою жизнь. Вот как описывает блокадную жизнь в своем дневнике школьница Мухина Лена: «Уже второй день мы сидим без электричества. И неизвестно, когда оно будет. Это очень неприятно сидеть без электричества. А вчера ночью было так страшно, и чувствуешь себя так беспомощно, темнота кромешная, а самолет гудит, гудит жутко, назойливо, и потом бомбы, одна за другой, одна за другой, а кругом темнота, хоть глаз выколи, и только чувствуешь, как будто дом после каждого бомбового разрыва слегка кренится на бок и вздрагивает»[2, 54].
Но, несмотря на немыслимые тяготы, ленинградцы не просто выживали, они жили. Жители города, вопреки всем замыслам немцев, пытались жить обычной жизнью: ходили на работу и в школы, посещали театры и музей, торговали. В этой неистребимой тяге жить, а не выживать заключается огромный духовный подвиг ленинградцев, память о котором жива до сих пор.
В данной работе мы попытаемся рассмотреть повседневную жизнь жителей блокадного Ленинграда, определить, как в нечеловеческих условиях выстраивалась жизнь населения Ленинграда с 1941 года по 1944 года.
Объектом работы выступает период блокады Ленинграда с 8 сентября 1941 года по 27 января 1944.
Предмет работы: повседневная жизнь жителей блокадного Ленинграда.
В связи с объектом и предметом мы можем выделить следующую цель: Рассмотреть повседневную жизнь ленинградцев в период блокады в следующих аспектах:
Мораль и нравственность ленинградце в годы блокады
Культурная жизнь Ленинграда
Проблема продовольствия и торговля в Ленинграде.
1.1 Мораль и нравственность ленинградцев в годы блокады.
8 сентября 1941 года Ленинград окончательно был отрезан от остальной России. Началась многодневная блокада города, которая привела к неисчислимым жертвам и ужасным тяготам ленинградцев. Тяжелейшие условия жизни объективно должны были привести к хаосу, анархии, падению нравственных устоев ленинградцев. Но, несмотря на все ужасы блокады, люди сохраняли человечность и верность друг другу. Исследователь Павлов пишет: «История осажденного Ленинграда опрокидывает доводы тех авторов, которые утверждают, что под влиянием непреодолимого чувства голода люди теряют нравственные устои…ленинградцы и в самые трудные дни голодные дни сохраняли безупречный порядок» [3, 169]. На протяжении всего периода блокады большинство жителей города заботились друг о друге, помогали раненным, пожилым, вдовам, определяли сирот в детские дома, боролись с преступностью. Можно сказать, что порядок в городе граждане поддерживали лучше, чем органы власти. Особую роль в помощи населению сыграли пионеры и комсомольцы, которые, собираясь в отряды, обходили квартиры, помогая бедствующим. Люди не только заботились о ближним, они заботились о городе. Несмотря на голод, болезни, ленинградцы пытались сохранить культурное достояние города. В книге «Ленинград в блокаде» приводится очень наглядный пример сильного духа населения города: «В Смольный поступало много писем от рабочих, служащих, ученых, домашних хозяек – словом, от самых различных категорий трудящихся. В письмах выражалась забота об укреплении обороны Ленинграда, предлагались меры к более экономному использованию материалов, к сохранению уникальных зданий, памятников. Простые люди делились своими мыслями, давали советы, как лучше обеспечить санитарные условия в городе. Дров не было, люди тепели лишения, но деревья парков ревностно охраняли». [3, 171]. Еще один яркий эпизод мужества и высокого морального духа ленинградцев приводит в своей статье А

. Карпушкина: «Давайте попытаемся представить себе изможденных, голодных людей, которые, шатаясь от слабости, спасали коллекции Эрмитажа, Русского музея… для этого нужна была великая вера — вера в то, что настанет время, и эти картины вернутся, и люди, затаив дыхание, снова будут стоять перед ними» [1,194]. Эти, и еще множество подобных примеров лишний раз подтверждают высокие моральные устои жителей блокадного Ленинграда. Конечно, не все люди сохраняли нравственность, в годы блокады очень повысилась преступность. Многие люди, из-за невыносимых условий, начинали воровать, вымогать продукты, а то и убивать. Также стоить отметить об резком росте количества спекулянтов, людей, наживающихся на лишениях населения города. Спекулянтов не волновали беды людей, невыносимые голод, ими двигала лишь жажда наживы. В исследованиях, посвященных блокаде Ленинграда можно встретить огромное количество примеров, доказывающих, как низко пала часть жителей города, став спекулянтами. ««Спекулянты предлагают масло по 1800 руб., – записывает в апреле 1942 г. в дневнике ленинградский учитель. – Последнее особенно противно, – ведь продукты явно воруют». «С кем ни беседуешь, от всех слышишь, что последний кусок хлеба, и тот полностью не получить, – записывает 6 июня 1942 г. в дневнике Б. А. Белов. – Воруют у детей, у калек, у больных, у рабочих, у жителей. Те, кто работает в столовой, в магазинах, или на хлебозаводе – сегодня являются своеобразным буржуа»[5,156]. Эта категория людей, видевших в блокаде способ наживы, была ненавидима остальной частью населения города, с ними расправлялись жестко и бескомпромиссно.
Непоколебимую силу духа ленинградцев доказывает еще и то, что несмотря на жилищные проблемы, голод, болезни, жители города оказывали огромную помощь военным и вообще фронту. Обессиленные постоянными бомбежками, голодные, люди, тем не менее, каждый ходили на работу и трудились не покладая рук, чтобы произвести материал для фронта. Многие работали в госпиталях и больницах, помогая раненым. В Больницах были очень плохие условия: выбитые стекла, перебои с подачей электричества и водоснабжения, холод, нехватка мед.оборудования. Но, несмотря ни на что, медицинские работники спасали жизни людям, находившимся на волосок от смерти. Ярким примером высоких моральных качеств ленинградцев является сдача донорской крови для помощи раненым. Павлов отмечает, что «желающих сдать кровь было очень много»[3,177].
Подводя итог, нужно сказать, что блокада Ленинграда, несмотря на все чудовищные последствия, не только не уничтожила нравственность жителей, но и доказала, что даже самые страшные события не сломили морального духа жителей блокадного Ленинграда.

1.2 Культурная жизнь блокадного Ленинграда.

Как уже говорилось выше, в годы блокады ленинградцы пытались не только выживать, но и жить. Это стремление проявилось в попытках налаживания культурной жизни Ленинграда. Весь период блокады работали музей, театры, школы, зоопарк. Люди, посещая культурные учреждения своего города, словно пытались заслониться от всех ужасов войны, на время забыть о голоде, бытовых проблемах, обстрелах и бомбежках. Работники этих учреждений и остальные жители прикладывали очень много усилий, чтобы культурная жизнь Ленинграда продолжалась. Это поднимало дух населения, вселяло веру в скорый конец войны. Так, весь период блокады в городе работал зверинец, который ежедневно посещало большое количество людей. Работники этого зоопарка с осени 1941 года по весну 1943 боролись за жизнь находящихся там животных. «Памятник нужно ставить зоологу Евдокии Дашиной, которая в период, когда еда была на вес золота, смогла выкормить бегемотиху Красавицу, выращивая для неё овощи на огороде»[1, 195]. В период тяжелейших испытаний продолжали свою работу культурные деятели, привнося в жизнь Ленинграда немного радости. Показывал представления детский танцевальный ансамбль, собранный балетмейстером Аркадием Ефимовичем Обрантом, функционировал театр. А в августе 1942 года состоялось знаменитое исполнение седьмой симфонии Дмитрия Шостаковича, ставшей символом стойкости духа блокадного Ленинграда. Как отмечает Карпушкина «Пока исполнялась симфония, на город не упал ни один вражеский снаряд…её слышали не только жители города, но и осаждающие Ленинград, немецкие войска