Психоанализ Ж. Лакана: стадия зеркала
Введение
Психоанализ чаще всего вызывает ассоциации с теорией Фрейда, однако, это была лишь отправная точка для остальных последователей, которые дополняли теоретические обоснования психоанализа, нивелировали ее недочеты. Одним из таких последователей был Жак Лакан, предложивший современную концепцию психоанализа.
Актуальность темы заключается в попытке осмыслить концепцию Ж. Лакана, в которой раскрываются аспекты субъективности, и которая имеет ценное значение для философии и смежных направлений исследования. Данная психоаналитическая концепция внесла существенный вклад в развитие дальнейших научных изысканий, а также имеет множество практических применений, например, в психиатрии, в политике, лингвистике и т.д.
Цель работы заключается в попытке понять какое значение имеет психоанализ Ж. Лакана для современного философского знания. Для достижения этой цели будут решены следующие задачи:
рассмотреть стадию зеркала как ключевую концепцию структуры субъективности в философии Ж. Лакана;
проанализировать, раскрыть и осмыслить ключевые понятия психоанализа Ж. Лакана.
Кроме того, психоанализ Ж. Лакана не является популярной концепцией в нашей стране, что является дополнительной мотивацией для написания исследовательской работы в этом направлении и обоснованием выбора данной темы. Эта психоаналитическая концепция требует более полного раскрытия и осмысления в философской российской традиции. Основанием для такой озабоченности являются существенные различия в понимании учения Ж. Лакана в отечественной и западной философии.
У нас в попытках найти применение этой психоаналитической концепции делается больший акцент на психолингвистику и важность языка для конструирования психоаналитического субъекта. В западной же философской мысли подход более разносторонний и междисциплинарный. В частности, считается, что концепция Ж. Лакана не является строго философской, но создана на стыке лингвистики, кибернетики, математики, психиатрии. Такой более широкий взгляд позволяет лучше понять постулаты этого учения в контексте научного знания, а также найти ему достойное применение.
Теоретические основы психоанализа Ж. Лакана
Психоанализ своими корнями уходит в философию, в частности, концепция Фрейда была создана на основе учения Декарта. Декартовский сознательный акт был подвергнут анализу и разделен на части, что позволило выделить отдельные специфические функции сознания. Именно на этом и основана концепция психоанализа, в которой непосредственно сознание было дополнено сверхсознанием и бессознательным. Причем бессознательная часть оказалось не только мыслящей, но и наполненной множеством скрытых желаний (влечений). Это открытие оказало весомое влияние на всю философию XX века.
Каждый из последователей Фрейда старался развивать теорию психоанализа в своем новом направлении. Например, Юнг пытался осмыслить коллективное бессознательное и его архитипические символы, а Райх и Фромм пытались объяснить в своих концепциях причины возникновения тоталитарных и фашистских режимов (что было актуально на тот период времени). Лакан же постарался углубиться в понимание бессознательного. Его труды сложны для чтения и понимания, потому что подчинены паралогике, свободным ассоциациям и поэтизму, а кажущиеся ошибки и несвязанные вещи обретают свою систематизированность «между строк».
В понимании Лакана бессознательное — это глава истории человека, прошедшей цензуру, содержащей белое пятно или ложь, но истина которой может быть найдена, поскольку чаще всего она может быть записана в другом месте. Ее истина может быть обнаружена в следующих местах:
1) в памятниках, одним из которых является тело как ядро невроза, где исторический симптом обнаруживает "структуру языка и расшифровывается как надпись", которая, будучи прочитана, может исчезнуть;
2) в архивных документах (воспоминаниях детства), смысл которых непонятен до тех пор, пока не выяснено их происхождение;
3) в семантической эволюции, связанной с запасом слов, особенностями их употребления, жизненным опытом, стилем и характером человека;
4) в традициях и легендах, где личностная история предстает в приукрашенных, навеянных налетом героизма формах;
5) в следах искажений, возникших в результате соседства с другими главами той фальсифицированной главы, чей смысл предстоит восстановить путем собственного истолкования в аналитическом процессе.
Другими словами, история субъекта записывается на бессознательном уровне, а цель психоаналитических сеансов заключается в историзации этих фактов
Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы
. Причем некоторые исторические этапы развития в субъективном бессознательном мире совпадают, как например, излюбленная тема для психоаналитических сеансов стадии психосексуального развития и различные невротичные состояния. К примеру, анализируя оральную или анальную стадию развития пациента сам же психоаналитик опирается в этом анализе в первую очередь на свою субъективность, то есть эти стадии развития интерсубъективны, то есть справедливо верны не только для одного человека, но для целых общностей людей.
История появления «Стадии зеркала» Ж. Лакана
Свой труд «Стадия зеркала» Лакан написал в 1949 году, который стал ключевым в его психоаналитическом учении. Вдохновением для написания этой работы стали такие работы как:
теория зеркала Болдуина «Социологические и психологические исследования первых лет жизни» (1927 год);
эксперименты с зеркалом Анри Валлона, исследования Шарлоты Бюлер о детском транзитивизме (1926-27);
теория «я» Фрейда и множество других.
Решающее влияние оказали эксперименты с зеркалом философа и психиатра Анри Валлона, которые рассмотрим подробнее. В своей психиатрической практике Валлон биологический фактор формирования бессознательной части личности связывал с социальным окружением человека, с взаимодействием с ближайшими значимыми людьми по мере развития и взросления. В одной из своих книг он описывал эксперименты с зеркалом, на основе которых сформулировал понятие собственного тела. Именно это понятие и эксперимент легли в основу лакановской стадии зеркала.
Суть эксперимента с зеркалом заключалась в отслеживании реакции на свое отражение. Было обнаружено, что животные проявляют различные реакции на свое отражение. Реакции же человека зависели от возраста. Например, до трехмесячного возраста никакой реакции не наблюдается, а начиная с четырех месяцев ребенок может начать улыбаться своему отражению. Однако, в восприятии ребенка это еще отдельный объект наблюдения, ведь понятие об отражении в реальном времени у него еще отсутствует.
Ближе к десятимесячному возрасту ребенок начинает откликаться на свое имя, а в отражении начинает узнавать себя и тянуть к нему руки. Причем в восприятии возникает парадокс чувственного ощущения собственного тела, когда воспринимаемые образы дают целостное представление о своем теле, его форме, а в реальном ощущении ребенок еще не обладает должной координацией, его ощущения еще фрагментированы и неполны.
Для принятия факта своего пространственно-временного существования ребенку необходимо весь чувственный опыт подчинить представлению об эквивалентностях. Таким образом, формируется представление о собственном теле как единстве переживания собственного я. Другими словами, накладываются два образа реальный и рефлективный, которые и ложатся в основу базовой конституции «Я».
Уже к возрасту одного года воспринимаемые в пространстве объекты ребёнок научается различать, что формирует две разных реальности – субъективную и объективную. На этом этапе переосмысливается опыт со своим зеркальным отражением и возникает понимание, что образ и реальная фигура неразрывно связаны.
Итак, на основе данных положений о психологическом восприятии своего тела Лакан создал свою собственную теорию воображаемой организации субъекта. Стоит отметить, что психоанализ Лакана основан исключительно на исследовании психических структур без их обоснованности органическими функциями или биологизмом. Валлоновские испытания на различных возрастных этапах в интерпретации Лакана становятся «стадиями зеркала». Причем если в обычном эксперименте главенствующую роль выполняет акт сознания в виде восприятия отражения, то у Лакана суть выводов связана с «изначальной функцией другого, вводящей в игру бессознательного диалектику желания, благодаря которой в идентификации с подобным (semblable) зарождается субъект. Стадия зеркала обретает онтологический статус».
Таким образом, «стадия зеркала» у Лакана становится функцией, на основе которой происходит становление «Я», которая не имеет никакого отношения к зеркалу и проводимому опыту. Другими словами, это становление субъективности в диалектике «я» и «другого».
Анализ основных положений психоанализа Ж. Лакана
Основной постулат в трудах Лакана заключается в том, что образ «я» человека не дается с рождения как что-то безусловное, а проходит постепенные стадии формирования в результате идентификации себя и своего образа (или себя и своего отражения в зеркале)
50% реферата недоступно для прочтения
Закажи написание реферата по выбранной теме всего за пару кликов. Персональная работа в кратчайшее
время!
на новый заказ в Автор24. Это бесплатно.
Задать вопрос
