Реферат.Справочник
Рефераты по социологии
Революции в призме общественно-идеологических споров, мифов, оценочных суждений

Революции в призме общественно-идеологических споров, мифов, оценочных суждений

Революции в призме общественно-идеологических споров, мифов, оценочных суждений .doc

Зарегистрируйся в два клика и получи неограниченный доступ к материалам,а также промокод на новый заказ в Автор24. Это бесплатно.

Введение
Стоит начать с того, что, пожалуй, ни одно явление социального характера не пользуется столь противоречивыми оценками и полярными взглядами, как революция. Даже в научной литературе нет хорошо определенной позиции относительно того, что считается революцией, что считается реформой и где граница между ними? При определении критериев, сущности, революционной классификации, ее последствий (в виде прогрессивной или регрессионной оценки) возникает реальная полифония.
Целью данной работы является анализ статья В.И. Бакланова " Революции в призме общественно-идеологических споров, мифов, оценочных суждений".
Для того, чтобы достичь данной цели, необходимо решить ряд задач, а именно:
1. Для начала определить, а также рассмотреть основные проблемы, поднятые автором статьи.
2. Указать всех авторов, указанных в статьях.
3. Сделать выводы данной статьи, подытожить свои размышления.
Объектом аналитической статьи является такое социальное явление, как революция.
Предметом аналитической статьи являются особенности революции, различные подходы к рассмотрению революции как социального явления, а также соотношение в оценке прогресса и регрессии революции.
Структура работы включает: введение, основная часть, в которой рассматриваются основные вопросы, поднятые в статье, и заключение.
Основная часть
Для начала, остановим внимание на том, что в этой статье автор задает несколько вопросов. Одним из них является проблема отношения к революции и ее значение в развитии общества. Автор отмечает, что в отношении революции существуют две противоположные точки зрения.
Сторонники революции считают ее "локомотивом истории", необходимым для развития общества

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

.
Другая сторона - эволюционисты. Они считают, что революция-это насильственный процесс, сопровождаемый многочисленными жертвами и не всегда достойный.
В качестве примера автор приводит социолога и теоретика революции Сорокина, который в 1922 году был изгнан из страны.
Автор также обращается к утверждению англо-немецкого философа, социолога, политолога и общественного деятеля Ральфа Густава Дарендорфа о том, что любая произошедшая революция ведет к исчезновению демократии и ухудшению экономической ситуации.
Также, при рассмотрении данного вопроса автор обращается к русскому историку Леониду Васильеву и философу американского происхождения Карлу Попперу.
Второй вопрос, поднятый в статье, исходит из предыдущего-проблемы влияния идеологии на отношение исследователей к концепции революции. В зависимости от идеологии исследователи могут предубеждать эту концепцию. На это также повлияла политическая мифологизация конкретной революции.
В контексте данного вопроса автор обращается к Наталье Нарочницкой, и другим исследователям. Другая проблема, обсуждаемая в статье, - это проблема соотношения прогресса и регрессии в оценке революции. Учитывая последствия любой революции, можно найти обе стороны прогресса и регресса. Однако необходимо найти "логическую подчиненность" между этими явлениями. Соотношение прогресса и регресса необходимо сравнить с дореволюционным периодом.
В статье приводится пример русской революции 1917 года, которая, несмотря на разрушение всего класса и жесткую диктатуру идеологии, привела к "беспрецедентному прогрессу в истории промышленного развития страны в области технологий, образования и социальной мобильности".
Для определения понятия регрессии в контексте данной проблемы автор обращается к русскому философу Завалько, историку Юрию Полякову и А.Н