Средства массовой информации в условиях тоталитаризма и демократии

Введение

В текущих политических процессах тоталитаризма и демократии исследуемая роль СМИ чрезвычайно сложна и весьма противоречива.
Несомненно, именно для журналистов можно назвать себя создателями духовных ценностей и ориентиров, возникших из-за основ тоталитарной системы.
СМИ иногда называют четвертой властью. Справедливо сказать, что на самом деле четвертую власть в начале прошлого века стали вызывать в первую очередь журналисты и вообще пресса (печатные издания). Конечно, независимая пресса. В США был даже особый «вид» журналистов, которых называли макро-охотниками - «разгребателями грязи». Сегодня средства массовой информации относятся к периодическим печатным СМИ, онлайн-публикациям, телевизионным каналам, радиоканалам, телевизионным программам, радиопрограммам, видеопрограммам, кинохроникам и другим формам СМИ.
Целью работы является определение основных особенностей СМИ как в тоталитарном, так и демократическом режимах.
Для достижения поставленною цели, были выделены следующие задачи:
определить сущность, характеристику тоталитаризма и демократии,
проанализировать существование СМИ в условиях тоталитаризма,
рассмотреть жизнь СМИ в условиях демократии.

Тоталитаризм и демократия: сущность и характеристика

Тоталитаризм (лат. totalitas - цельность, полнота) характеризуется стремлением государства к абсолютному контролю над всеми областями общественной жизни, полным подчинением человека политической власти и господствующей идеологии.
Понятие «тоталитаризм» было введено в словесное обращение итальянским фашистским идеологом Дж. Джентиле в начале ХХ века. В 1925 году это слово было впервые использовано в итальянском парламенте в речи лидера итальянского фашизма Б. Масколини. С тех пор формирование тоталитарного режима начинается в Италии, затем в СССР (в годы сталинизма) и в нацистской Германии (с 1933 г.) [2, с. 57].
Тоталитаризм имеет следующие характеристики:
- моноидеология государственного характера, в которой основной акцент был сделан не на идее свободы личности, а на достижении «совершенной и конечной» стадии человеческого развития;
- правящая партия, возглавляемая лидером, организована иерархически и переплетена с бюрократией государства; монополия на управление вооруженными силами и военными ресурсами страны; монополия власти партийного аппарата на все средства массовой информации; централизованная система управления экономикой; репрессивные и репрессивные преследования диссидентов и полное уничтожение оппозиции; массовая мобилизация усилий всего общества для решения глобальных задач социально-экономического развития во внутренней политике, а во внешней - политическая экспансия; полное подчинение гражданского общества государству [2, с.79-80].
Демократические принципы построены на совершенно противоположных идеях. Цель демократии состоит в том, чтобы достичь чрезвычайного разнообразия (плюрализма), привлечь наибольшее количество людей к общественной жизни и распределению общественного продукта. Не может быть демократии без согласия большинства с основными принципами структуры данного общества, но не может быть демократии без конфликта интересов.
Демократию необходимо определить как систему институтов власти, уравновешивающих интересы многих слоев и групп, существующих в обществе. Эти институты обеспечивают защиту интересов граждан от чиновничества и стабильное развитие государства [3, с.55].
Демократический режим характеризуется высокой степенью политической свободы человека, эффективным осуществлением его прав, что позволяет ему влиять на государственное управление обществом. Политическая элита, как правило, довольно узка, но имеет широкую социальную базу.
Можно выделить следующие характерные черты демократии. [5, с. 154]
- правовое признание и институциональное выражение суверенитета, верховной власти народа. Официальный источник власти здесь - люди и их воля,
- периодические выборы главных государственных органов,
- равные права граждан на участие в управлении государством,
- принимать решения по большинству и подчинять меньшинство большинству в их реализации.
Перечисленные требования являются лишь минимумом тех условий, которые позволяют судить о существовании любой демократической формы правления на территории страны.
В демократических обществах человек занимает центральное положение, вся деятельность государства направлена на реализацию всех его возможных интересов и желаний

. Регулирование прав и обязанностей граждан осуществляется исключительно с целью обеспечения того, чтобы граждане или группы граждан могли реализовывать свои интересы без ущерба для интересов других людей. То есть вмешательство государства (теоретически) сводится к необходимому минимуму.
Средства массовой информации в условиях тоталитаризма

Понятие тоталитаризма происходит от латинских слов «TOTALITAS» - цельность, полнота и «TOTALIS» - весь, полный, целый. Обычно под тоталитаризмом понимают политический режим, основанный на стремлении руководства страны подчинить уклад жизни людей одной, безраздельно господствующей идее и организовать политическую систему власти так, чтобы она помогала реализации этой идеи. [5, с. 58]
Одним из основных методов взаимодействия власти и общества является то что и оборотная сторона медали террора. В то же время Ханна Арендт видит принципиальное различие между пропагандой и идеологическим обращением - последнее, как правило, направлено внутри страны, а режим уже прочно укоренился, используется мощная пропаганда как инструмент внешней политики в контексте «психологической войны» [3; с. 95].
Тоталитарная пропаганда имеет свои особенности, методы, средства. Например, он поднял технику производства лозунгов до невероятно высокого уровня, особенно в форме прогнозирования (например, нацисты взяли на себя ответственность за настоящее, призывая к будущему, будущие поколения). Кроме того, пропаганда тоталитарных режимов всегда пыталась опираться на научную основу, особенно в начале своего существования. Наиболее распространенными методами тоталитарной пропаганды были поиск заговоров по всему миру (например, «всемирный еврейский заговор»), махинации спецслужб и т. д.
Роль группы превосходит роль личности, тогда как личность может достигать только своих целей в государстве. Для этого необходимо единство интеллектуальной деятельности, достигаемое путем осуществления постоянного контроля. Знаменитая книга А. Гитлера «Майн кампф» определяет основные характеристики тоталитарной пропаганды, которая является одним из основных методов воздействия на массы: «Вся пропаганда должна быть понятной, а ее интеллектуальный уровень должен быть адаптирован к уровню восприятия». более неинтеллектуальный, чем те, кому он адресован.
Способность масс воспринимать очень ограничена, а их способность понимать очень слаба. С другой стороны, они обладают большой способностью забывать. Если это так, любая эффективная пропаганда должна быть обобщена в несколько пунктов. [1, с. 37]
На ранних этапах существования режима средства массовой информации, как правило, жестоко подавляются, чтобы избежать критики правительства и других действий против правительства. Тем не менее, поздние СМИ начинают восприниматься совершенно с другой точки зрения - как тонкий инструмент пропаганды и идеологической обработки, одна из основ тоталитарного режима, усиливающая его всеми доступными способами. Ведь СМИ оказывают сильное влияние на воспринимающую публику.
При нацистском режиме редакторы всех публикаций каждый день приезжали в Геббельс для «четкого изложения» того, что писать, а что не упоминать. Таким образом, строгий контроль и надзор за СМИ был осуществлен.
В Советском Союзе массовые коммуникации были неотъемлемой частью государства. В.И. Ленин писал, что газеты должны быть «коллективным пропагандистом, коллективным агитатором, коллективным организатором». Это основные функции СМИ в советское время. Поскольку выполнение этих функций требует полного контроля над прессой, частная собственность на средства массовой информации перестала существовать (она поддерживалась нацистами). [2, с. 74]
Средства массовой информации были полностью адаптированы к официально установленной идеологии советского государства и советского "идеального человека"