Уникальность
Реферат на тему: Теория идеального государства Платона
Аа
36004 символов
Теория машин и механизмов

Теория идеального государства Платона

Введение

Проблема государственной структуры была, есть и будет одной из самых сложных и противоречивых проблем, стоящих перед человечеством. Многие люди уже тысячи лет пытаются понять, какое государство должно быть «идеально». В то же время, некоторые люди считают сильнейшее, эффективное государство с хорошей экономикой лучшим, другие - государством, в котором каждый человек чувствует себя совершенно свободным и счастливым. Таким образом, проблема социальной, государственной структуры превращается в проблему понимания добрых, человеческих ценностей и свободы личности. Этим вопросам посвящается трактат Платона «Государство».
Несколько работ Платона посвящены социальным и политическим вопросам: трактат «Государство», диалоги «Критий», «Политик», «Законы». Все они написаны в довольно необычном жанре - жанре диалога между Сократом и менее известными греческими философами. В своих взглядах, как и в работах, Платон рассказывает о модели «идеального», лучшего государства. Эта модель не является описанием какой-либо существующей системы, а, наоборот, является моделью такого состояния, которое никогда не существовало, но которое должно возникнуть, то есть Платон говорит о идее государства, в виду чего создается проект, утопия.

В истории мировой культуры Платон - великое явление. Он жил в древнегреческом обществе, но как деятель - философ, ученый, писатель - принадлежит всему человечеству. Платон - один из учителей философии. Учителем он является не только благодаря тому что, в начале IV. До н. э. он основал школу в окрестностях Афин, позже названная Академией и существовавшая несколько столетий. Платон - один из учителей человечества. Если бы не было бы его книг, мы бы не только не знали, кем были древние греки, у нас было бы меньше понимания того, что такое философия, наука, искусство, поэзия, вдохновение, что такое человек , достижения, в чем трудность его исканий и совершений ...
Наиболее важными проблемами в философии Платона являются: во-первых, его Утопия, которая была самой ранней из длинной серии утопий; во-вторых, его Теория идей, которая была первой попыткой заняться до сих пор неразрешенная проблема универсалий; в-третьих, его аргументы в пользу бессмертие; в-четвертых, его космогония; в-пятых, его концепция знания. Нижу рассмотрит вопрос о построении идеального государства.
Как и все философы, у Платона было много проблем, которые беспокоили общество. В этой работе я рассмотрю одну из основных проблем Платона - проблему идеального государство.
Проблема государственной структуры всегда оставалась одной из самых противоречивых проблем, стоящих перед человечеством. Многие люди в течение тысяч лет пытались ответить на вопросы: каким должно быть идеальным государством, какое место занимает простой гражданин в идеальном государстве?

Диалог Платона «Государство» посвящено проблемам государственной организации. Это самая большая работа Платона, в которой содержится наиболее полное изложение его мировоззрения.

Платон родился в 427 г. ДО НАШЕЙ ЭРЫ. При рождении он был назван Аристоклом. Платоном назвал его учитель гимнастики, либо из-за ширины плеч, либо широтой его лба, так как «платос» по-гречески «широко». При рождении Платона появились слухи, что он родился не от своего отца, а от бога Аполлона. Таким образом, особые дары были приписаны ему без тени оскорбления его отца. Платон в юности увлекался поэзией.

В возрасте двадцати лет, когда Платон принял влияние Сократа, он отказался от своего поэтического письма и решил посвятить себя философии. С того времени он стал одним из экстатических слушателей и учеников Сократа. После казни учителя в 399г. ДО НАШЕЙ ЭРЫ. Платон с другими учениками Сократа покинул Афины по соображениям безопасности. Сократа обвинили в атеизме и коррупции молодежи. Коррупция власти была названа попытками Сократа повысить авторитет правды выше авторитета богов и законов.Жизнь Платона была умеренной в Академии. Он не участвовал в политической жизни государства, соблюдая идеологическую осторожность.

Судьбы Анаксагора, Протагора, Продика, Сократа свидетельствуют об опасности, которая подстерегает любого ученого, философа и софиста в Афинах, где царила государственная идеология, основанная на мифологии и вере в богов. Власти проявили враждебность ко всем тем, кто опровергал существование богов.

Платон жил в кризисное время перехода от демократических государств-политики к огромным монархиям. Идеал человека изменился от политически активного гражданина, заботящегося о благополучии его государственной политики, к лояльному монарху, который был полностью отдален от политической жизни.


1.Идея создания идеального государства
Наступила эра эллинизма. Выход из этой ситуации Платон видел в создании идеального, с его точки зрения, государства. Он написал трактат «Государство» в форме диалога между его учителем Сократом и другими эллинами: Главконом, Полемархом, Фрасимахом, Кефалом . Он сразу достиг двух целей. Во-первых, он оживил повествование, придав ему артистизма; Во-вторых, он представил ряд героев, позволяющих сразу высказывать не одно, а несколько мнений. Диалог происходит в форме спора - во время которого раскрывается истина. В.Ф. Асмус восхищается литературным стилем Платона. Он пишет: «Диалоги Платона полны живого драматического движения, широко и свободно набросанного, выразительного в цветах и живописных изображениях персонажей, они блещут вдохновение и страсть».
В «Государстве» можно выделить на три части. В первой части обсуждается вопрос о создании идеального государство. Результатом второй части является идея о том, что философы должны быть правителями в идеальном государстве. В третьей части рассматриваются различные типы государственных устройств, их преимущества и недостатки.

1.1Цели и задачи платоновского государства
Для Платона желания и стремления человека не имеют ценности, поскольку они направлены на достижение определенных целей в материальном мире. Платон сравнивает людей с заключенными, которые «с маленького возраста прикованы ногами и шеей цепями, чтобы они не двигались, и видят только то, что у них есть прямо перед их глазами, потому что они не могут повернуть голову из-за этих оков». Эти люди могут видеть только искаженные тени реального на одной из стен этой пещеры, чье лицо приковано цепью.
Только этими тенями невозможно понять, что на самом деле происходит, как в самой пещере, так и вне ее. Чтобы понять истину, нужно освободиться от кандалов и выйти наружу, к божественному свету. Оковы, по словам Платона - это чувства и ощущения. Также необходимо поддерживать равномерное и незамысловатое душевное состояние ума, чтобы обеспечить себя всем необходимым для жизни и защиты от врагов, что не будет связано с большими трудностями и сильными переживаниями.
Чрезвычайно сложно сделать это самостоятельно, поэтому необходимо создать хорошо организованное общество. Следовательно, государство возникает из потребностей. Только сотрудничая друг с другом на основе разделения труда, люди могут удовлетворить существующие потребности: «Каждый привлекает того или другого, чтобы удовлетворить ту или иную потребность. Испытывая потребность во многих отношениях, многие люди собираются вместе, чтобы жить вместе и помогать друг другу: это совместное поселение и получило название государства ... »
Одна из главных задач идеального государства Платон видит обеспечение умеренной и сбалансированной жизни для всех граждан. И для этого необходимо поддерживать единообразие и единодушие во всем обществе, чтобы не допускать различий и столкновений интересов, которые вызывают определенные чувства, угнетающие душу. Но человека нельзя заставить думать определенным образом, поэтому государство должно воспитывать всех граждан по одной и той же модели, прививая то же, правильное мировоззрение. Для того, чтобы общество было идеальным, очевидно, что необходимо иметь идеальное мировоззрение и идеальные законы. Чтобы защитить от проникновения чужих идей и инакомыслия, необходимо как можно больше защитить от влияния других стран.
1.2Принципы построения идеального государства
Правосудие является одной из самых центральных концепций в построении идеальной модели государства. Не случайно Платон начинает свою работу с официального заявления о справедливости. Понятие справедливости в политических взглядах Платона является критерием идеальности государства или идентичностью его идее, возможно, поэтому во главе его идеального государства Платон ставит философов, единственных людей, способных созерцать высшую идею.
Не менее важный принцип идеального государства Платон считает, избегание всех нововведений, поскольку любое новшество в идеальном государстве неизбежно ухудшит его (невозможно улучшить идеальное). Функция защиты идеальной системы опирается на философов. Именно деятельность правителей-философов должна обеспечить неизменность существования идеального государства. По сути, философы защищают остальных людей от порока, что является любым новшеством в государстве Платона.
Не менее важно то, что благодаря философам правительство и вся жизнь «идеального» государства будут построены в соответствии с законами разума и мудрости, таким образом, не будет места для душевных импульсов и чувств

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

Автор работы
4
Ирина Мельникова
Теория машин и механизмов
52 заказов
Отзывы
01.09.2021
качественно
Статьи по теме
Больше рефератов по теории машин и механизмов:

ДНК и хромосомный механизм передачи наследственной информации

Аа
48900 символов
Теория машин и механизмов
Уникальность

Политическая теория В.Н Татищева

Аа
16673 символов
Теория машин и механизмов
Уникальность

Лицензирование и сертификация

Аа
19655 символов
Теория машин и механизмов
Уникальность
Все рефераты по теории машин и механизмов

Закажи реферат

Наш проект является банком рефератов по всем школьным и студенческим предметам. Если вы не хотите тратить время на написание рефератов по ненужным предметам или ищете реферат в качестве базы для своей работы – он есть у нас.