Научная картина мира, роль науки в современной жизни

Введение

Огромное практическое значение науки в XX веке сделало ее очень уважаемой и необходимой областью знания. Научную картину мира мы безоговорочно принимаем за точное, зеркальное изображение реальной действительности. Так оно и есть, наука отражает мир в строгих понятиях и стройных математических вычислениях, и у нас не оснований не доверять точным ее расчетам. Однако следует помнить и о том, что наука — подвижная, постоянно развивающаяся система знаний, а способы видения, присущие ей, изменчивы: сегодняшняя картина мира не повторит в точности вчерашнюю. Наше обыденное сознание по-прежнему ориентируется на научную картину мира прошлого, между тем наука уже вырвалась далеко вперед и выдает иной раз настолько парадоксальные вещи, что появляются сомнения в ее беспристрастности.
 Цель нашей работы – изучить понятие научной картины мира, ее возникновение, а также определить место науки в современной жизни.
Структура работы состоит из введения, двух глав, заключения и списка литературы (12 страниц).


Глава 1
Понятие о научной картине мира. Формирование науки.
Виды научных картин мира

Научная картина мира – это универсальный, глобальный способ моделирования реальности, существующий на основе отдельных научных дисциплин и охватывающий все области знания о мире, человеке и обществе. Ученые полагают, что концептуальный аппарат научной картина мира нельзя свести к логическому языку отдельных теорий. Научная картина мира – «вся совокупность научных знаний о мире, выработанная всеми частными науками на данном этапе развития человеческого общества». Это не случайный набор основных научных идей, а целая система теоретических представлений о мире, важнейших понятий, принципов, законов, гипотез, содержащихся в основе описания окружающего нас мира. В ее основе представления о таких фундаментальных характеристиках природы, как материя, движение, пространство, время, а также основные законы естествознания, понятия отдельных наук. Здесь происходит синтез различных естественнонаучных дисциплин и философии. Однако суть научной картины мира не составляет простое перечисление ее компонентов. Существуют такие базисные категории, как материя, движение, пространство, время, развитие и т.д. - они и составляют стержень научной картины мира, хотя эти категории – понятия философского содержания, поскольку они являются предметом размышлений философов разных эпох и в научной картине мира в синтезированном виде представляют собой научное мировоззрение, возникающее как противоположность религиозному и мифологическому. Наука ищет только естественные причины, полагая, что иных причин не бывает. Научная картина мира объясняет, какими законами управляется мир, что лежит в его основе и какое место занимает человек в этом мире.
Встречаются два различных мнения относительно того, когда появилась наука. Одни считают, что что она возникла еще с появлением у древних людей первых знаний об окружающем мире. Другие полагают, что наука появилась лишь в XVI-XVII веках и связано это явление было с такими великими именами, как Коперник, Галилей, Кеплер, ведь именно они стали применять экспериментальные и математические методы исследования природы.
Формирование науки на самом деле было долгим историческим процессом, начавшимся в древности и завершившимся к XVII веку. Возникновение науки в Европе относится как раз к XV-XVII векам. XVII век по сути включил в себя два революционных потока: социальную революцию в обществе, связанную с переходом от феодализма к капитализму и научную революцию, связанную с экспериментом и классификациями, формированием экспериментально-математического естествознания

. У мыслителей появился новый взгляд на мир. Если в средние века философия развивалась в союзе с религией, а в эпоху Возрождения - с искусством и гуманитарным знанием, то в XVII веке философии сопутствуют естественные и точные науки. Этот альянс вырастил целую плеяду мировых имен в философии. Понятно, почему XVII столетие называют веком гениев, ведь это век философских систем Ф. Бекона, Р. Декарта, Т. Гоббса, Б. Спинозы, Г. Лейбница и др.
Средневековое научное мировоззрение носило служебный характер и всецело подчинялось богословию. Тогда наука могла лишь детализировать истины Священного писания и предназначалась для решения чисто практических задач. Новая же картина мира была сформулирована в эпоху Возрождения, приобрела завершенность и стала научной после первой глобальной научной революции XVI–XVII веков. Она стала системой знаний, которая могла «развиваться независимо от философских, религиозных, теологических догматов». В результате наука оформилась как самостоятельная область деятельности.
С ходом истории возникали всё новые и новые научные картины мира, сменяя друг друга, и каждый раз мироустройство уточнялось с позиции современных им научных представлений. В рамках общей научной картины мира выделяются так называемые отраслевые картины мира, формирующиеся в разных отраслях науки:
- естественнонаучная: физическая, химическая, биологическая;
- техническая;
- гуманитарная: политическая, культурологическая, социологическая, историческая, языковая.
Все они выполняют свои особые задачи, удовлетворяя конкретные потребности человечества, познающего мир с разных сторон и изменяющего окружающую действительность. Поэтому в любой временной отрезок в данном обществе можно обнаружить целый ряд разнообразных картин мира. В совокупности научные картины мира дают целостное и обобщенное реалистические представление о мире в целом, а также о месте человека и человеческих сообществ в нём.
Необходимо отличать научное исследование от обыденного познания — у них разные методы познавательной деятельности. Объекты, на которые направлено обыденное познание, формируются повседневно, причем приемы, при помощи которых подобный объект выделяется и фиксируется в качестве предмета познания, обычно не осознаются нами в качестве специфического метода познания. В научном же исследовании «уже само обнаружение объекта, свойства которого подлежат дальнейшему изучению, составляет весьма трудоемкую задачу».
В истории неоднократно случалось так, что обыденные наблюдения переходили в великие научные открытия, достаточно вспомнить Ньютона с его наблюдениями за падающими яблоками или тело Архимеда, погруженное в воду.
Также нужно отличать научную картину мира от религиозной. Все религиозные картины мира основаны не на совокупности истинных знаний, как основывается на них научная картина мира, а на знаниях - заблуждениях и религиозной вере. Центр любой религиозной картины мира - образ Бога или богов, представление о том, что же являет собой высшая истинная реальность. Научная картина мира основана на фундаментальных знаниях о природе, опытно проверенных и подтвержденных. В своих поисках истины люди науки беспристрастны, поскольку истина для них наивысшая ценность, ведь она ведет к разработке новых технологий, предназначенных для удовлетворения каких-либо общественных потребностей