Развитие политического и культурно-просветительского плаката в советском искусстве: истоки, символика и стилистика, ведущие мастера
Введение
История развития плакатного искусства имеет долгую историю. Первые плакаты появились в Европе в ХV веке, после чего они прочно заняли свою нишу в общемировой художественной традиции. Искусство плаката в России было хорошо развито еще до Октябрьской революции, но своего максимального расцвета оно достигло в СССР. Советский плакат сыграл огромную роль в формировании идеалов нового пролетарского искусства, эстетического сознания людей, служил средством агитации и пропаганды, призывал народ на борьбу с врагом. Плакат выполнял культурно-просветительскую функцию, нередко являясь средством сатирического отображения действительности.
Роль плаката в жизни общества была столь велика, что еще в 1925 году знаменитый критик и редактор В.Я. Полонский справедливо отметил, что «что «коммунистическая революция победила не штыками, а печатным станком». Плакат сыграл огромную роль в приобщении народных масс к культуре, явился отражением политической линии советского государства, воспитывал советских граждан, формировал в них с самого раннего детства чувство патриотизма, гордости за свою страну.
Советский плакат привлекал к себе внимание ярких творческих деятелей, среди которых можно назвать имена К.С. Малевича, В.В. Маяковского, Д.С. Моора, М.М. Черемных и др.
Сегодня искусство советского плаката нуждается в дополнительном изучении. Советский плакат являлся символом времени, в нем нашли отражение стилевые черты эпохи, особенности неповторимого стиля известных художников. Плакаты эпохи СССР и сами по себе являются произведениями искусства, благодаря которым в памяти поколений останется образ Советского государства, и того времени, когда жизнь людей была ярче и осмысленнее, чем сейчас. Советский плакат – это своеобразный мост между прошлым и настоящим. Изучение его особенностей представляет сегодня особую актуальность и практическую ценность.
Цель работы – рассмотреть историю развития, тематику, художественные особенности советского плаката, выявить его роль в искусстве СССР.
Задачи работы:
1. Рассмотреть историю развития плакатного искусства в СССР,
2. Выявить особенности символики и стилистики плаката,
3. Рассмотреть достижения ведущих мастеров плаката.
Работа состоит из трех частей, в которых анализируется рассматриваемая тема.
1. История развития плакатного искусства в СССР
Плакатное искусство молодого Советского государства возникло сразу же после Октябрьской революции. По словам знаменитого живописца, мастера плакатного искусства Д.С. Моора, ««Плакат - это разящий удар, направленный на голову классового врага, это - возбудитель активности масс, и ему должно быть оказано надлежащее внимание». Плакатное искусство в первые годы советского государства обрело большую популярность. Во-первых, оно отличалось яркостью, красочностью, доступностью восприятия и понимания самыми широкими слоями общественности, во-вторых, обладало огромным идеологическим и агитаторским потенциалом.
Плакатное искусство изначально рассматривалось новой властью большевиков как важное орудие наравне с прессой, радио и кино в борьбе с контрреволюцией. Плакатное искусство в годы гражданской войны отличалось особой метафоричностью, яркостью, нередко носило сатирический характер. В плакатах той поры угадывались фольклорные мотивы. Так, большевики и красноармейцы напоминали былинных богатырей, а империалисты, противники с Запада, изображались в виде чудовищ, неких странных существ, одновременно комичных и отталкивающих. В таком стиле работал знаменитый мастер А.П. Апсит.
Были плакаты, созданные в более реалистичной манере. Примером тому может служить известнейший плакат Д.С. Моора «Ты записался добровольцем?»
Плакаты В.Н. Дени по своей манере напоминают иллюстрации к произведениям М.Е. Салтыкова-Щедрина. На плакатах изображены безобразные, заплывшие жиром генералы, лицемерные попы, циничные «хозяева» села кулаки.
Важную роль в 1919 -1921 гг сыграли «Окна сатиры РОСТА» (Окна РОСТА). Выпуск «Окон РОСТА» связан с именами В.В. Маяковского, М.М. Черемных, М.Д. Вольпина, Б.Н. Тимофеева и др. деятелей искусства. Плакаты отличались резкостью линий, лаконичностью, ярко выраженной сатирической направленностью. В создании «Окон РОСТА» принимали участие также Казимир Малевич и прославленные Кукрыниксы.
В 20-30-е годы советский плакат развивается в духе социалистического реализма, для которого были характерны идейность, народность и конкретность. Сатира отодвигается на второй план. Героями плакатов 30-х годов становятся комсомольцы, труженики села, рабочие, словом, люди, являющиеся образцами для подражания. Образы сильных духом и телом строителей социализма явились символами того, что СССР победил всех врагов и готов следовать по новому пути развития.
Новый виток плакатного искусства приходится на годы Великой Отечественной войны. Плакаты отличались либо серьезностью, призывом к защите родины, либо имели сатирический подтекст. Огромный общественный резонанс вызвал плакат И.М. Тоидзе «Родина-мать зовет!». До слез пронизывает работа В.Б. Корецкого «Воин Красной Армии, спаси!». На плакате изображена женщина с ребенком на руках, на которых яростно направлен штык фашистской винтовки.
Сильное впечатление производит плакат А.А. Кокорекина «За Родину!»
Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы
. На плакате изображен тяжело раненый матрос. Превозмогая боль, он бросает в фашистов гранату.
После того, как советская армия перешла в решительное наступление, был создан известный плакат В.С. Иванова «Пьем воду родного Днепра, будем пить из Прута, Немана и Буга». На плакате изображен русский солдат, утоляющий жажду.
После великой победы Л.Ф. Голованов изобразил советского воина –победителя. Плакат получил название «Дошли!». Солдат улыбается, тем самым, вселяя в сердца людей спокойствие и веру в светлое будущее.
Сатирический военный плакат в карикатурном виде изображал поражение фашистских захватчиков. Здесь преуспели Кукрыниксы (Куприянов – Крылов - Соколов). Плакаты Кукрыниксов и сегодня вызывают неподдельный смех.
После окончания Великой Отечественной войны искусство плаката продолжило традиции социалистического реализма. Плакаты пропагандировали здоровый образ жизни, служили целям рекламы (реклама Госстраха, Аэрофлота, продуктов, напитков и т.д.). Сатирические плакаты были направлены на высмеивание лидеров стран Запада, мешающих установлению мира во всем мире. Жесткой критике подвергался также западный образ жизни, быт людей капиталистических стран.
В плакатах 60-70-х годов доминировала тема дружбы между народами, борьбы за мир. Развитие получили также киноплакаты, изображающие кадр из фильма. Киноплакаты размещались в кинотеатрах, в домах культуры, санаториях, на досках объявлений.
В жанре киноплаката творили В. Кононов, М. Хейфиц, Б. Зеленский, И Хазановский и другие мастера.
Как и прежде, плакат служил целям агитации, призывал молодежь к строительству социализма, участию в освоении целины, строительству БАМа. Плакаты отличались красочностью и яркостью образов, показывая, сколь замечательной может быть жизнь труженика-ударника.
К концу 80-х годов плакатное искусство СССР сошло на нет. Однако и сейчас мы вспоминаем о незабываемой манере прошлого столетия. Приемы и методы знаменитых художников, создававших плакаты, используются сегодня в наглядной рекламе.
2. Символика и стилистика плаката
Цель любого плаката – обратить на себя внимание, заставить человека, разглядывающего его, задуматься над определенными проблемами, вызывать различные эмоции. Поэтому художники всегда использовали яркие краски, четкие, резкие линии. В плакатах постреволюционной эпохи доминировали красный и черные цвета, что легко заметить в работах художников «Окон РОСТА». Красный цвет символизировал цвет советского флага, цвет крови и правды, черный – цвет темных сил, врагов, пытающихся задушить советскую власть.
В таком стиле, к примеру, художник А.А. Кокорекин создал свой известный военный плакат «Смерть фашистской гадине!» (1941). Плакат выполнен в традициях советской графики. На плакате два символа: фигура советского воина красного цвета и черная фигура змеи, символизирующей фашизм.
В искусстве плаката прослеживаются лубочные мотивы. Возникло даже словосочетание «советский лубок». «Новый лубок будет тем агитационным искусством, форма которого является типичной формой искусства пролетарского… Это будет специальная форма агитации в деревне», - писал один из критиков и идеологов пролетарского искусства 20-х годов Н.М. Тарабукин.
Лубочный плакат был ярким. Художники использовали самые разные краски. Под картинкой, как полагалось по традиции, размещалась надпись, имеющая разъяснительный характер. Вот пример – работа А.А. Радакова «Безграмотные. Грамотные» (1920). Плакат состоит из дух частей. Первая именуется «Безграмотные». Мы видим мужа и жену – крестьян, оплакивающих умершую лошадь. В левом углу сиротливо жмется тощий петух, а на заднем плане можно разглядеть пылающую избу. Внизу текст, рассказывающий о том, как плохо живется неграмотным людям.
Вторая картина весьма оптимистична – супруги хорошо одеты, их лошадь здорова и упитана, равно, как и петух. На горизонте виднеется богатый дом. Текст под картинкой сообщает о том, как изменилась жизнь людей, обучившихся грамоте.
В плакатах нередко использовался карикатурный стиль, необходимый для насмешек над врагами. При этом использовались яркие краски. Художники стремились к максимальному сходству своих персонажей с реальными прототипами. Примерам могут служить плакаты Кукрыниксов. На плакатах военных лет часто можно увидеть Гитлера и его ближайших соратников. Кукрыниксы изображали их в унизительном, даже несколько вульгарном, но однозначно, - карикатурном духе. Так, например, на плакате «Красная армия шельму метит. Годовой итог» (1944) портрет Гитлера напоминает портрет умалишенного, которого недавно избили соседи по палате – на голове две шишки, на щеке – шрам, «заштопанный» нитками, из носа капает слизь…
Вот другой плакат – «Окно ТАСС №812: Таганрог – советский» (1943), фашист, потерявший штаны и голову, удирает от пинка советского воина.
Важно отметить одну художественную особенность сатирического плаката советских лет – ключевой фигурой на данных плакатах являются враги. Положительный герой (красноармеец, комсомолец) изображен схематически. Враги, будь то фашисты или империалисты, нередко напоминают животных – свиней, жаб, ощипанных кур, крыс и т.д. Американские капиталисты изображались в виде тучных господ с огромными животами, одетыми во фраки и цилиндры
50% реферата недоступно для прочтения
Закажи написание реферата по выбранной теме всего за пару кликов. Персональная работа в кратчайшее
время!
на новый заказ в Автор24. Это бесплатно.
Задать вопрос
