Влияние театрального костюма на моду в конце XIX века

Введение

Мода является важной составляющей культуры повседневной жизни и одновременно ее иллюстрацией. Мода пронизывает все сферы повседневной жизни людей, как материальные, так и духовные. Она меняет не только одежду, жилье, способ досуга, но и идеи, которым подражают, сам стиль жизни.
Естественно, что мода и модность главным образом определяли стиль жизни именно городского населения по сравнению значительно более мобильного в восприятии новаций. Периоду, который мы рассматриваем, присущ быстрый рост среднего класса. Так что именно его представители, приобретая определенные материальные возможности, начинали формировать и собственный вкус. В основном, речь идет о чиновничестве, интеллигенции (врачи, юристы, инженеры, преподаватели средних и высших учебных заведений) и купечестве.
В энциклопедическом словаре Брокгауза Ф.А. и Ефрона И.A. отмечается, "что мода является формой проявления культурной жизни, поскольку она вызвана не насущной необходимостью или традицией, а меняющейся прихотью дня. Психологическую основу моды составляет инстинктивная, независимая от сознательной воли изменчивость, как одно из проявлений стадности".
Моду, ее различные аспекты и роль в жизни общества, изучают философы, психологи, этнологи. Хотя она как феномен подчинена своим собственным законам, включая "принцип маятника", но в то же время она неразрывно связана с такими реалиями человеческой жизни, как общественный строй, конкретная историческая ситуация, политика, уровень промышленности и торговли. Однако нас интересуют особенности развития моды и ее роль в повседневной жизни в конкретный исторический период и влияние театрального костюма на повседневную одежду.


Основная часть

Характерной чертой моды в период конца XIX - начала XX в. есть, во-первых, по сравнению с предшествующим временем, гораздо быстрое ее изменение, во-вторых, распространение среди различных слоев общества и, наконец, резкое увеличение удельного веса той части общества, которая, так или иначе, прислушивается к модным тенденциям.
По мнению социолога и философа начала XX в. Г. Зиммеля быстрое развитие моды присуще обществам, в которых сложившейся является законность иерархии и существует возможность подняться в ней. "Как только моду начинают копировать низшие слои, высшие отказываются от этой моды и принимают новую, которая, в свою очередь отличает их от масс, и, таким образом, игра счастливо продолжается".
На изменчивость моды влияет и ускоренный темп жизни, присущий этому периоду.
Нужно также отметить, что наиболее заметные признаки европейского влияния на повседневную жизнь рядового гражданина, сказывались именно через моду. Сюда как технические, так и бытовые новшества поступали из Европы. Иногда это происходило прямым путем, иногда через Петербург, который был столицей Российской империи, и где была сосредоточена промышленная, научная и культурная элита огромной страны.
Впрочем, представители интеллигенции, как правило, имели возможность посещать европейские страны. Хотя обычно, целью путешествий были научные, художественные интересы, или лечение, но одновременно пребывания за границей давало возможность увидеть другой образ жизни. Также это всегда была возможность для обновления собственного гардероба, приобретение модных вещей, различных изысканных безделушек и подарков для членов семьи и друзей. Нередко удачная покупка воспринималась таким событием, о котором хотелось поделиться с родными. Так, Н. Лысенко в письме из Берлина от 27/15 декабря 1868 г. писал: "... потратились на перчатки берлинские ... В Лейпциге заказал жене синее платье шелкового поплина с отделкой из синего атласа и шапочку из перьев серебристого фазана, а она мне купила три галстука и золотую булавку к ним". Отметим, что и через тридцать лет, и в более поздний период ситуация осталась подобной.
Так в письме от 9.09.1896 p. В.К. Пискорский – выдающийся историк-медиевист – пишет из Парижа жене: "…в Париже я сделал крупную затрату, купил себе сюртук и брюки – очень солидные и элегантные – в магазине Jardiniere, уплатив за это удовольствие 90 франков. Кроме того, отдал обновить свой цилиндр. Теперь за 4 франка имею цилиндр почти новый".
Вообще все, кто выезжал в Европу, по возможности старались именно там приобрести одежду. Очень часто ориентация на европейские товары определялась не только их объективными качествами, но и сформированностью соответствующих общественных стереотипов, то есть вопросами престижности, качественности, модности иностранных товаров.
В пьесе И. Бабеля "Закат" один из персонажей достаточно однозначно формулирует эту мысль: "Английское сукно – это хорошее сукно, лодзинское сукно – это дерюга, на которой что-то нарисовано, а московское сукно – это дерюга, на которой ничего не нарисовано". Хотя, возможно, такоеустоявшееся мнение отражало степень насыщенности рынка. Московские "суконные короли" Бакланов, Четвериков заполнили отечественный рынок недорогими тканями из своих фабрик

. Например, из тех, что поставлялись в Киев, как к оптовому рынку текстиля, привезенные из московского региона, составляли 42%, из польского – 28%, из-за границы – 12%.
Традиционно понятие моды и модности ассоциируются, в первую очередь с изменениями в одежде. В XIX в. с началом индустриализации произошла переоценка ценностей, коснулась и моды. Пошив одежды стал отдельной промышленной отраслью. Массовое производство привело к демократизации моды, которая начала интересовать все более широкий круг обывателей. Развитие легкой промышленности и торговли, удешевление тканей и внедрение швейных машин, в связи с чем процесс шитья значительно облегчился, привели к тому, что одеваться в соответствии с модой могли себе позволить все более широкие слои населения. Последнее было настолько заметным изменением, что некоторые историки моды выдвинули мнение, что мода как явление вообще возникла только в определенный период.
Изобретение швейной машины, а особенно ее усовершенствованного варианта машины фирмы "Singer" буквально вызвало революцию в пошиве одежды. Фирма "The Singer Manufacturing С°" была основана в Нью-Йорке У.Н.Зингером в 40-х pp. XIX в. К концу века компания имела в России шесть фабрик. В 1897 г. в употреблении населения было более 14 млн. швейных машин. Большую часть их составляли именно машины "Singer" благодаря своим удивительным качествам по скорости работы, аккуратности строчки, прочности шва.
Магазины проводили бесплатное обучение шитья и художественного вышивания. В рекламном объявлении компании "Singer" отмечалось: "Магазины во всех городах империи. Ручные машины от 25 руб. Платежная рассрочка от 1 руб. Продаются только в собственных магазинах компании". И далее: "Остерегайтесь подделок" и логотипные изображение магазинной вывески.
Распространению моды в первую очередь способствовали печатные издания. Во второй половине XIX в. журналы мод, как правило, комплектовались выкройками. Благодаря этому широкий круг горожанок мог себе позволить платье модного фасона. Кроме того, дамские издания содержали практические советы по шитью, раскрою ткани, плетение, вышивание. Законодателем моды, по-прежнему был Париж. Французское традиционно в массовом сознании было тождественным модному. Известный персонаж пьесы М. Старицкого – Голохвастов – хвастался своим нарядом "Все по-модному, по-хранцузскому". Впрочем, как раз мужская мода в значительной мере находилась под влиянием Лондона и Вены.
Многие слои населения получали журналы мод из-за рубежа, но и отечественная периодика – петербургские журналы, рассчитанные на рядовых граждан – перепечатывала модные фасоны из европейских журналов.
Лишь незначительное количество горожан могло себе позволить выписывать модели непосредственно из-за рубежа. Большинство моделей воспроизводилась по выкройкам на местах. Модные магазины предлагали готовое платье, которое на месте подгонялось к фигуре клиента мастерами. Например, в рассказе Ю. Ревякина "Отцы" один из персонажей "выбрав в магазине для дочери шляпку, муфточку и другую готовую одежду, дал задаток. Выбранную же плюшевую кофточку должны были, примерив и переделав по фигуре, принести из магазина".
Подавляющее большинство населения, как в провинции, так и в крупных городах, шило одежду у частных портных, которые, впрочем, имели возможность совершенствовать свое мастерство. К их услугам были новейшие улучшенные выкройки, отделочные материалы, швейные машинки, новые зарубежные системы шитья и курсы повышения квалификации.
Новый модный сезон начинался с Пасхой. Как отмечалось в модном журнале, "Большой пост и Страстная неделя замедляют ход конца сезона, когда носят элегантное черное с белым платье, а яркие туалеты и приемы – неуместны. А вот уже к Пасхе в моду вводятся различные новинки, которые в основном определяют и летнюю моду". Обновляли гардероб и к началу театрального сезона. Я. Жданович в своих воспоминаниях о семье Вадима Модзалевского писал: "Когда я заходил к Ваде, то видел, что Наталья Лаврентьевна вполне нацелена в проблемы перешивок, переделок и заказов нового платья или наряда..., я уже знал, что начнется период почти ежедневных выездов в театр и на концерты".
Вообще правила хорошего тона требовали шить или хотя бы обновлять туалеты к каждому сезону. Ежесезонно изменение нарядов обуславливалась и сугубо практическими потребностями освежить туалет.
Итак, перед началом сезона журналы мод давали обзор модных тенденций сезона и публиковали новые модели нарядов на все случаи – домашние, визитные, обеденные, вечерние, бальные и костюмы для прогулок. Необходимый минимум для не очень состоятельных женщин на один сезон, по мнению авторов статьи из журнала "Мода", состоял из домашнего платья или пеньюара, костюма-талиер для улицы, визитного платья, и платья для обедов и вечеров.
Журналы мод на рубеже веков были преимущественно ориентированы на представительниц среднего класса