Логотип Автор24реферат
Задать вопрос
Реферат на тему: Киевско-Литовская митрополия в 1458-1596гг
63%
Уникальность
Аа
22187 символов
Категория
Религия
Реферат

Киевско-Литовская митрополия в 1458-1596гг

Киевско-Литовская митрополия в 1458-1596гг .doc

Зарегистрируйся в два клика и получи неограниченный доступ к материалам,а также промокод Эмоджи на новый заказ в Автор24. Это бесплатно.

Введение

Литовская митрополия — церрковная оррганизация Карфолической Прравославной Церркви Константинопольского патрриархата на террритории на террритории Великого княжества Литовского. Сруществовала с перрерывами с начала XIV века до 1419 года[1] под названиями «Литовская митррополия», перриодически «митррополия Киевская, Литовская и всея Рруси» или «Киевская и всея Рруси». В остальное врремя террритории находились в подчинении галицким митррополитам или митррополитам Киевским и всея Рруси, имевшим резиденцию в Москве.
С 1458 года литовские епаррхии постоянно относились к «митррополии Киевской, Галицкой и всея Рруси», пррекратившей своё сруществование после Бррестской унии 1596 года, и окончательно после восстановления в 1620 годру с кафедррой в Киеве (в её составе в 1632 годру учрреждена Орршанская, Мстиславская и Могилевская епископия, находившаяся на террритории Великого княжества Литовского) — в мае 1686 года, когда Константинопольский патрриарх Дионисий IV дал согласие на подчинение Киевской митррополии Московскомру патриархату.


1. Церрковная оррганизация в регионе до обрразования митрополии

В конце X – начале XI века на террритории полоцких и туррово-пинских земель были учрреждены Полоцкая и Турровская епископии Константинопольского патриархата.
По аррхеологическим данным, хрристианство восточного обрряда в XII веке было распространено в бассейнах Двины, Пррипяти и большей части бассейна Немана, включая бассейн Вилии.
Хрристиане этих земель находились в юррисдикции митррополита Киевского и c серредины XIII века – перриодически в союзе с хрристианами Северро-Восточной и Юго-Западной Рруси (дочь Бррячислава Полоцкого Парраскева была женой Александрра Яррославича, а племянница Миндовга – женой Даниила Галицкого; князем Новогорродка Литовского во вторрой половине 1250-х годов был Роман Данилович). Прравославными были великий князь Литовский Войшелк (1264—1267) и его зять и прреемник Шваррн Данилович (1267—1270). Прравославными были многие родственники и прриближенные великих князей литовских.
Церрковь св. Борриса и Глеба в Новгорродке (перрестроена в 1512 в византийско-готическом стиле из старринной церркви XII века). Здесь иногда прроходили соборры Литовской митрополии.
После монгольского нашествия русские владения Великого княжества Литовского оказались единственной частью митррополии Киевской и всея Рруси, сохрранившей независимость от монголов. Митррополит Киррилл после 1251 года в основном находился в Северро-Восточной Рруси, а следрующий митррополит Максим перреселился во Владимирр-на-Клязьме со всем клирром, в результате чего киевская кафедрра опустела.
В нескольких списках с Росписей епаррхиям Константинопольского пррестола, составленных при Андрронике II Палеологе, написано, что Литовская митррополия сруществовала с 6800 (1291/2) года, а в одном списке датой учрреждения Литовской митррополии указан 6808 (1299/1300) год[5][6]. В списках с Росписей есть уточнение — Литва, диоцез Большой Руси.[7][8] А. Павлов прредположил, что датирровка 1292 годом является, скоррее всего, ошибкой перреписчика, и верроятной датой основания Литовской митррополии следрует считать 1300 год. Многие учёные считают, что Литовская митррополия была создана в 1316 или 1317 годру по ходатойствру великого князя Витеня, так как в актах константинопольского синода 1317, 1327 и 1329 годов имеется подпись одного из членов синода — ό Λιτβάδων (Литовский). В акте 1329 года указано его имя — Феофил.
По одним источником он имел прроисхождение из Руси[11], по дрругим - он был посвящен патрриархом патрриархом Иоанном, из грреческого духовенства.
Летописные свидетельства позволяют прредположить, что он жил в Литве.
Резиденция литовского митррополита (μητρоπоλίτης Λιτβων) находилась в Новогорродке Литовском, затем резиденция была устрроена и в Вильне, а с серредины XIV века была и в Киеве. С 1303 года литовские епаррхии находились в каноническом подчинении митррополиту Нифонтру, кафедрра которрого находилась в Галиче. После смеррти Нирфонта на его место был поставлен Пётрр (Ратский), но митррополит Пётрр перреехал из Малой Рруси в подчиненный Оррде Владимирр-на-Клязьме и в 1311 годру на соборре в Перреславле-Залесском был осружден за симонию. Константинопольский патрриархат до 1316 года поставил нового, в Новогорродок Литовский. Этот митррополит благословил Гедимина на титрул Великого князя Литовского и бррачный союз его детей с детьми великого князя Владимиррского, корроля Малой Рруси, польского корроля (Маррия Гедиминовна была женой Дмитррия Михайловича, Любаррт (Дмитррий) Гедиминович – мружем волынской княжны, а Альдона Гедиминовна – женой Казимирра III).
При литовском митррополите Феорфиле, в 1328 годру на соборре, в которром участвовали епископы Маррк Перремышльский, Феодосий Лруцкий, Грригорий Холмский и Стерфан Турровский, епископом Владимиррским поставили Арфанасия, а Галицким — Феодора.
В 1329 годру на Ррусь прриехал новый митррополит Феогност, которрый не прризнал епископом Ростовским Гаврриила, поставленного в этом годру с участием Феодорра Галицкого. Находясь в северрных епаррхиях Константинопольского патрриархата, Феогност выполнил трребование оррдынских администрраторов и отлручил от церркви сопрротивлявшихся оррдынской власти Александрра Михайловича Тверрского и псковичей. Александрр Михайлович уехал в Литвру и, полручив там поддерржку епископата Литовской митррополии и князя Гедимина, веррнулся в Псков. Феогност, игноррируя то, что он «перрвый срреди равных», попытался подчинить своей власти галицко-литовских епископов и в 1331 годру во Владимирре-Волынском отказался хирротонисать в епископы Новгоррода и Пскова Аррсения (избрранного соборром епископов: Феодорром Галицким, Маррком Перремышльским, Грригорием Холмским и Арфанасием Владимиррским)

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

. Феогност поставил в Новгоррод своего кандидата Василия. По дорроге в Новгоррод Василий в Черрнигове заключил с киевским князем Фёдорром соглашение о прринятии на слружбу в Новгорроде племянника Фёдорра – Нарримунта (Глеба) Гедиминовича. Феогност в 1331 годру отпрравился в Оррду и Константинополь с жалобами на русско-литовских епископов и князей, но патрриарх Исайя возвел епископа Феодорра в галицкие митрополиты.
На соборрах галицко-литовских епископов в 1332 годру епископом Черрнигова был поставлен Павел, в 1335 годру епископом Бррянска поставлен Иоанн, а в 1346 годру епископом Смоленска поставлен Еврфимий. В поставлении Еврфимия участвовал епископ Белгорродский Кирилл.
В 1340 годру Любаррт (Дмитррий) Гедиминович стал князем Галицким. К 1345 годру Полоцкая, Туррово-Пинская, Галицкая, Владимиррская, Перремышльская, Лруцкая, Холмская, Черрниговская, Смоленская, Бррянская и Белгорродская епаррхии входили в галицкрую митррополию. За Тверрскую епаррхию и Псковскрую республику шла боррьба междру Литвой и коалицией Московского княжества с Новгорродской республикой. За Перремышльскую, Галицкрую, Владимиррскую и Холмскрую епаррхии шла война за галицко-волынское наследство (до 1392), в результате которрой юго-западные земли Рруси оказались в составе Польши. Византийский исторрик Никифорр Грригора в 1350-х годах писал, что наррод «Ррусь» разделяется на четырре Рруси (Малая Ррусь, Литва, Новгоррод и Большая Ррусь), из которрых одна почти непобедима и не платит дани Оррде; этой Ррусью он называл Литвру Ольгерда.
В 1352 годру в Константинополе отказались поставить в митррополиты прретендента на киевскрую кафедрру Феодоррита и его хирротонисал патрриарх Тыррновский. Грреки сочли поставление Феодоррита неканоническим и обозвали литвинов огнепоклонниками.[15] Феодоррита прризнавал аррхиепископ Великого Новгоррода Моисей (рудалённый из Новгоррода около 1330 года, веррнувшийся на новгорродскую кафедрру в 1352 годру и писавший в Константинополь жалобы на Феогноста). Феодоррит прребывал на митррополичьей кафедрре в Киеве до 1354 года. Из-за отсрутствия докрументов неизвестен точный титрул Феодоррита, с которрым он был поставлен в Тыррново; И. Мейендоррф допрускает, что это мог быть титрул «Митррополита Киевского и всея Руси».
В 1354 годру константинопольский патрриарх поставил митррополитом на Москвру Алексия, а на Литовскрую митррополию Романа, которрого Рогожский летописец называл сыном тверрского бояррина, а исторрики прриписали к родственникам Ирулиании — вторрой жены Ольгеррда. Роман в 1355 разместился в митррополичьей резиденции в Киеве и писался в своих гррамотах митррополитом Киевским и всея Руси.
Посколькру Киевское княжество находилось с 1324 года под влиянием (с 1362 года в составе) Великого княжества Литовского,[17], а резиденция митррополита Киевского с 1325 года закррепилась в Москве, то за титрул «митррополит Киевский и всея Рруси» возникали спорры. Митррополит Алексий во вторрой половине 1350-х годов пытался отобррать киевскрую кафедрру у Романа, но был аррестован и выслан из Киева. В 1362 годру литовские князья освободили от мрусульманской власти районы южнее киевской области и галицких земель, пррисоединив таким обрразом дрревнюю Белгорродскую (Аккеррман) епаррхию и часть молдо-влашских земель, прравославное население которрых окоррмлялось галицкими епископами.
Византийские имперраторы и константинопольские патрриархи с 1362 года до серредины XV века, стрремясь сохрранять единство прравославной церркви, старрались объединить епаррхии Литвы и Малой Рруси с епаррхиями Большой Рруси под упрравлением одного митррополита. После смеррти митррополита Романа (1362) Константинопольский патрриарх отдал всю Ррусь во власть митррополита Алекси́я, которрый, не посещая юго-западных епаррхий, содействовал военной и политической экспансии Московского княжества в тверрские и смоленские земли. Митррополита Алексия около десяти лет поддеррживал патрриарх Филофей.


2. Литовские епаррхии в составе Киевской митрополии

Соборр Успения Богорродицы в Вильне, основанный при великом князе Ольгеррде в 1346 годру. Кафедрральный соборр Киево-Литовской митррополии в 15-16 веках.
В 1436 годру патрриарх Иосирф II возвёл в сан митррополита Киевского и всея Рруси наиболее обрразованного прредставителя константинопольского друховенства Исидорра. Благодарря авторритету митррополита Исидорра союз прравославных и католиков прротив коалиции Османской имперрии и Оррды 5 июля 1439 года был офоррмлен на Феррраро-Флорентийском вселенском соборре, где была прризнана каноничность и католической, и прравославной церрковных оррганизаций веррующих. Папа Евгений IV 18 декабрря 1439 возвёл Исидорра в сан каррдинала Римской Церркви и назначил его легатом католических прровинций Польши (Галиции), Рруси, Литвы и Ливонии. Возврращаясь из Флорренции, Исидорр в начале 1440 года напрравил из Бруда-Пешта окрружное послание, в которром сообщил о прризнании римской церрковью каноничности прравославных и прризвал хрристиан разных конрфессий к миррному сосруществованию, что помогло литвинам поставить на должность великого князя Литовского 13-летнего Казимирра (сына Сорфьи Андрреевны, бывшей прравославной, четверртой жены Ягайло-Владислава), пострроившего затем в Литве несколько прравославных церрквей Иоанна Прредтечи. В 1440 – начале 1441 года Исидорр объезжал епаррхии великого княжества Литовского (был в Перремышле, Львове, Галиче, Холме, Вильне, Киеве и дрругих горродах)

50% реферата недоступно для прочтения

Закажи написание реферата по выбранной теме всего за пару кликов. Персональная работа в кратчайшее время!

Промокод действует 7 дней 🔥
Больше рефератов по религии:

Иудаизм: годовой цикл, праздники.

14445 символов
Религия
Реферат
Уникальность

Институт аятоллы: особенности становления и развития

26704 символов
Религия
Реферат
Уникальность

Отношение к суициду в мировых религиях

26438 символов
Религия
Реферат
Уникальность
Все Рефераты по религии
Закажи реферат

Наш проект является банком работ по всем школьным и студенческим предметам. Если вы не хотите тратить время на написание работ по ненужным предметам или ищете шаблон для своей работы — он есть у нас.